藝術(shù)家丨宮島達(dá)男 在黑暗的空間布滿LED管

“LED允許我同時(shí)表達(dá)三個(gè)概念：黑暗與光明，數(shù)字，以及不斷變化。” 宮島達(dá)男從不使用“0”，“我想表達(dá)的是與零不同的空，包含生與死的循環(huán)”
發(fā)表于：2019年06月20日     作者：楊楠

詩人丨弗羅斯特·甘德 詩歌是探索心靈的新聞紀(jì)實(shí)

“詩歌也在報(bào)道事實(shí)，只是它敘述的是情感層面的新聞，用詩的語匯，這是一種針對(duì)心靈的新聞探索報(bào)道”
發(fā)表于：2019年06月20日     作者：李乃清

學(xué)者丨羅新 站在歷史的羅生門下

“大概歷史學(xué)的基礎(chǔ)并不是對(duì)真相的信念與激情，相反，卻是承認(rèn)真相的不確定性、流動(dòng)性和開放性……我們站在羅生門的門樓下，向過去看，向未來看，看到的都是多種可能”
發(fā)表于：2019年06月20日     作者：張宇欣

文化丨野田洋次郎 RADWIMPS 歌頌這個(gè)世間還沒被歌頌的東西

“我們絕對(duì)不是在半吊子的覺悟下創(chuàng)作，正因?yàn)橛兄械倪^去，才有現(xiàn)在的RADWIMPS”
發(fā)表于：2019年06月06日     作者：邱苑婷

歷史丨錢鎖橋 林語堂屬于21世紀(jì)

錢鎖橋認(rèn)為，林語堂一輩子思索的是如何讓中國文化重生，以及再造一個(gè)新的世界文明，“中國文化的重生之道”關(guān)鍵在于批評(píng)，一種具有全球視野、帶有理性和建設(shè)性態(tài)度的批評(píng)
發(fā)表于：2019年05月27日     作者：鄧郁

文化丨王魯炎 “它存在，你卻看不到”

一輛正著騎、倒著走的自行車，一把雙向裝彈、傷敵時(shí)自傷的手槍……他用純?nèi)焕硇院凸た频乃季S，把最普通的物件變成當(dāng)代藝術(shù)觀念的載體，用反日常經(jīng)驗(yàn)的不舒服感迫使觀眾思考
發(fā)表于：2019年05月17日     作者：邱苑婷

文化丨孫歌 流動(dòng)的主體

“想做一個(gè)中國人是必須努力的。只有不斷地自我修養(yǎng)、自我磨練和自我否定，才能成為真正意義上的中國人。這也是我一生的課題” “沒有主體性的人是沒有能力做選擇的，他會(huì)隨大流；而有主體性的人，...
發(fā)表于：2019年05月17日     作者：段弄玉

全世界都在看他們的展 teamLab創(chuàng)始人豬子壽之如何打破邊界

“看上去跟自己沒有關(guān)系的第三者，也是在我們的世界、在時(shí)空連續(xù)中的一份子。就像pocky（一種巧克力餅干），制作它的小麥粉來自植物，是生命體。我們吃了以后，變成營(yíng)養(yǎng)，排泄出去。這本身是生...
發(fā)表于：2019年05月10日     作者：張明萌

文化丨100年前的未來

100年前的科學(xué)小說，承載了知識(shí)人對(duì)未來的創(chuàng)造性想象，這種想象同時(shí)成為反思當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)實(shí)的參照系。現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)世界的現(xiàn)代性，早在百年前萌生、交錯(cuò)、演化
發(fā)表于：2019年05月10日     作者：衛(wèi)毅

聚發(fā)光熱 書寫驕傲 2019年《南方人物周刊》 青年力量致敬盛典

“青年也不是一概而論的，有醒著的，有睡著的，有昏著的有玩著的，但是當(dāng)然也有要前進(jìn)的?！?/dd>
發(fā)表于：2019年04月26日     作者：辛裴
南方人物周刊 2024 第810期 總第810期
出版時(shí)間：2024年10月21日
 
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