白色迷宮狀的展廳內(nèi)，250余幅攝影作品錯(cuò)落有致地分布其中。觀眾跟隨著導(dǎo)覽，穿行于蜿蜒曲折的章節(jié)區(qū)域之間，不禁自問：我們身在何處，又將走向何方。
大型攝影群展“文明：當(dāng)代生活啟示錄”于3月9日至5月19日在UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心展出。超過120位來(lái)自世界五大洲的攝影藝術(shù)家參與其中，見證全球化帶來(lái)的巨變，為觀者勾勒出一幅豐富多元的時(shí)代肖像。
策展人威廉·A.尤因(William A. Ewing)(左)和容思玉在現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽 圖/本刊記者 梁辰
展覽緣起于策展人威廉·A.尤因(William A. Ewing)的一個(gè)設(shè)想：我們應(yīng)該后退一步，從聚焦于個(gè)體攝影師的作品，轉(zhuǎn)向以更寬廣的視角來(lái)觀察當(dāng)代攝影師的“集體”創(chuàng)作成果，看看這些作品向我們講述了一個(gè)什么樣的21世紀(jì)初文明境況。
如此具有野心并且體量巨大的攝影展不禁讓人聯(lián)想到20世紀(jì)中期由愛德華·史泰欽（Edward Steichen）策劃的著名展覽“人類大家庭”（The Family of Man）。這場(chǎng)于1955年在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館呈現(xiàn)的“史上最偉大影展”涵蓋了來(lái)自60個(gè)國(guó)家的五百余幅照片，試圖展示20世紀(jì)中期人類社會(huì)的整體概況，增強(qiáng)人類的相互認(rèn)識(shí)和了解。
尤因則更強(qiáng)調(diào)二者的區(qū)別——“人類大家庭”展出于二戰(zhàn)后，百?gòu)U待興，人們對(duì)未來(lái)持樂觀和積極的態(tài)度。史泰欽將這種樂觀情緒融入到展覽中?！岸也幌胝故緲酚^和悲觀，也不想判斷，我只想讓照片去訴說。”
藝術(shù)家奧利維爾·克里斯蒂娜特(Olivier Christinat)的作品《具象 II》 圖/本刊記者 梁辰
“文明：當(dāng)代生活啟示錄”展覽共分為8個(gè)章節(jié)?！胺涑病保℉ive），是小說家湯姆·沃爾夫(Tom Wolfe)用來(lái)指代紐約喧囂社交生活的詞匯，在此則指代大規(guī)模的人群聚集和合作體系；“一起孤獨(dú)”（Alone Together）關(guān)注集體和個(gè)體之間的聚合和分離，以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下人與人之間的社交關(guān)系；“流動(dòng)”（Flow）以原料、產(chǎn)品、人口和思想的流動(dòng)為主題，見證了后工業(yè)化社會(huì)中不斷加速的生產(chǎn)活動(dòng)與不斷擴(kuò)大的貧富差距；“說服力”（Persuasion）檢視人類說服他人和自己的策略；“控制”（Control）展示了人類在建立秩序、解決爭(zhēng)端、組織政治與社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的能力；“斷裂”（Rupture）展現(xiàn)了這種秩序的瓦解以及群體和個(gè)體之間的碰撞與動(dòng)蕩；“逃離”（Escape）著眼于日益興起的娛樂產(chǎn)業(yè)，展示了放松與消遣如何為人類提供逃離常規(guī)的空間；最后的“下一章”（Next）則展現(xiàn)了對(duì)未來(lái)世界的設(shè)想，并對(duì)技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的新世界提出了質(zhì)疑。
參展的藝術(shù)家都是攝影領(lǐng)域的“嚴(yán)肅實(shí)踐者”。他們中有久負(fù)盛名的前輩，也有一些影響力不斷提升的新銳創(chuàng)作者。
帕布羅·洛佩斯·魯茲（Pablo López Luz）長(zhǎng)期拍攝自然和城市景觀，關(guān)注人與周圍環(huán)境的關(guān)系。魯茲認(rèn)為，景觀為觀察社會(huì)政治局勢(shì)提供了一個(gè)獨(dú)特的視角?！赌鞲绯区B瞰圖》（收錄于“蜂巢”）出自作品“水磨石”系列，意在描繪不合理且極其缺乏規(guī)劃的城市發(fā)展。以墨西哥城為例，病態(tài)的城市規(guī)劃使人與環(huán)境的脆弱關(guān)系面臨崩潰。
王慶松，工作!工作!再工作!，2012 圖/尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供
王慶松的《工作！工作！再工作！》（收錄于“一起孤獨(dú)”）是與建筑師奧雷·舍人（Ole Scheeren）的中國(guó)設(shè)計(jì)中心合作的一幅作品。彼時(shí)的北京正在進(jìn)行各種大規(guī)模建設(shè)，許多地標(biāo)建筑都是國(guó)外設(shè)計(jì)師的作品。經(jīng)過幾次見面和討論，王慶松想到了將設(shè)計(jì)中心描繪成充滿混亂和緊張感的瘋?cè)嗽骸＝ㄖ熀蛦T工們換上病號(hào)服，表現(xiàn)得如同在截止日期前瘋狂追趕項(xiàng)目進(jìn)度一般，整個(gè)畫面的基調(diào)被處理得非?；薨?。攝影師仿照社會(huì)上倡導(dǎo)的“學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！再學(xué)習(xí)”的口號(hào)，將作品命名為《工作！工作！再工作！》。畫面雖然是設(shè)計(jì)的場(chǎng)景，但也真實(shí)地反映了失控的瘋狂發(fā)展給人們帶來(lái)的病態(tài)和麻木。
麥克爾·納賈爾（Michael Najjar）的作品對(duì)科技力量的發(fā)展做出批判性的觀察?！巴馓铡毕盗嘘P(guān)注了太空探索的最新進(jìn)展，及其對(duì)人類生活的影響。《五百米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡》（收錄于“下一章” ）描繪了被譽(yù)為“中國(guó)天眼”的當(dāng)今全世界最大的天文射電望遠(yuǎn)鏡。它坐落在貴州省偏遠(yuǎn)山區(qū)的洼地里，主要功能之一是檢測(cè)來(lái)自外星文明的星際通訊信號(hào)。這幅作品的構(gòu)圖著重體現(xiàn)了這座尖端科技儀器與自然環(huán)境之間的關(guān)系——有了周圍群山的襯托，觀者更驚嘆于這臺(tái)巨型望遠(yuǎn)鏡的龐大，而這種關(guān)系也從眼前的地面延伸至了遙遠(yuǎn)的星際。納賈爾相信，在新的世紀(jì)人類會(huì)拓展視野，把生存圖景從地球擴(kuò)大到地球軌道乃至外太空之中。
勞倫·格林菲爾德，高三學(xué)生(從左到右)莉莉17歲、妮可18歲、勞 倫18 歲、露娜18歲、山姆17歲，在雙面鏡前為作者所拍攝的《審美文化》紀(jì) 錄片化妝，洛杉磯，2011年 圖/尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供
據(jù)尤因介紹，此項(xiàng)展覽從構(gòu)思到最終完成耗時(shí)近7年。他先從雜志、書籍、網(wǎng)絡(luò)甚至飛機(jī)的航空雜志上廣泛收集作品，然后根據(jù)照片跟另一位策展人容思玉（Holly Roussell）確定各個(gè)章節(jié)的主題，從最初的十幾個(gè)章節(jié)精簡(jiǎn)至現(xiàn)在的八個(gè)。每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容都從數(shù)以千計(jì)的照片中選出。關(guān)于選擇的標(biāo)準(zhǔn)，尤因以“蜂巢”為例，邁克爾·沃爾夫（Michael Wolf）的作品《建筑密度》已經(jīng)能夠最為精準(zhǔn)地描繪“城市建筑樓群”這一內(nèi)容，就不再需要更多同類畫面。而西里爾·波爾謝（Cyril Porchet）的“人群”系列則反映了這個(gè)主題的不同方面，所以入選?！斑@是我策劃過的最大型的展覽，策展的過程就像烹飪，你做一道菜，需要不同的配菜和佐料。”
麥克爾·沃爾夫，建筑密度 #91，2006。圖片致謝上海M97畫廊 圖/尤 倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供
關(guān)于展覽中傳達(dá)的因人類瘋狂發(fā)展而產(chǎn)生的消極和悲觀，尤因不以為然?！熬拖耠娮永恼掌?，觀者或許看到了污染和危害這樣的負(fù)面信息，但攝影師邢丹文本人卻是積極的態(tài)度，她希望借此改變這種現(xiàn)象。所以客觀與悲觀、積極和消極都是相對(duì)的?！庇纫蛘J(rèn)同歷史學(xué)家威廉·蒙森的觀點(diǎn)，“人類如今的任務(wù)應(yīng)是保證文明不會(huì)摧毀文化，技術(shù)不會(huì)摧毀人類?！?/p>
