20年。從1997年上海率先建立240個社區(qū)衛(wèi)生服務點進行家庭醫(yī)生制度的初探，到2018年，在政府引導和全科醫(yī)生的參與下，家庭醫(yī)生制度在全國范圍內形成體系，成為“觸手可及”的基礎醫(yī)療服務。
中國家庭醫(yī)生制度的建立經歷了漫長的實踐，除了基本的用藥咨詢、健康咨詢、慢性病管理等，還因此形成了完善的轉診服務。更重要的，隨著政府管理的加強和民眾健康意識的崛起，家庭醫(yī)生的職責逐漸深入到健康生活方式的構建中。
同樣是20年。在奧倫達部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)（以下簡稱：“原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)”），一位中國商人從1996年開始遍尋全球頂尖醫(yī)療理念和資源，首創(chuàng)了一套包括成熟家庭醫(yī)生制度在內的大健康體系，成為中國大健康服務產業(yè)的引領者和佼佼者。
原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)坐落在距離北京市區(qū)80公里的延慶古崖居畔，這里有我國規(guī)模最大的崖居遺址。劉向陽是原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的開發(fā)集團老板，也是原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的居民，2011年，他創(chuàng)立了“奧倫達部落”品牌，轉身成為會員制健康與幸福系統(tǒng)運營商，北京及周邊地區(qū)大量高端財智人群聚集于奧倫達部落的小鎮(zhèn)中度假生活，這里無論是酒店還是物業(yè)均是一房難求。
在小鎮(zhèn)，鄰居們更像一群志同道合的朋友，他們見面微笑，互相串門，稱呼自己為“鄉(xiāng)民”，彼此間沒有刻意。
支撐鄰里之間這種交往模式的背后是劉向陽首創(chuàng)的社群理念。起初，奧倫達部落通過打造人們心目中的夢想居所聚集都市精英，讓人找到久違的幸福感；升級后，這種幸福感融合了深度參與感，業(yè)主會員參與整個部落的建設與發(fā)展，打造了“文化同創(chuàng)、運營同創(chuàng)、資本同創(chuàng)”的獨特同創(chuàng)模式，讓業(yè)主把心安在部落里；而到了后期，奧倫達部落社群更是成為一種文化象征。因此，奧倫達部落也被人稱為“社群樣板”。
現(xiàn)在，劉向陽正在思考更深層次、更基本的問題，人類幸福的本質是什么？他發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代都市人不僅僅需要一個舒適的居住環(huán)境，更渴求健康的生活方式，包括身體健康和心理健康。在洞察到這樣的社會趨勢后，劉向陽在全球范圍內遍訪大健康產業(yè)頂尖學者、專家，并結合自身對中國傳統(tǒng)中醫(yī)文化的學習，首創(chuàng)出心身整合醫(yī)學健康管理理論及“吃動心醫(yī)養(yǎng)居”的健康生活方式指導。在這套理論的基礎上，劉向陽在原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)實踐出一條完整的大健康產業(yè)鏈，包括健康促進、基礎醫(yī)療和精準康復三個部分，涵蓋了院前、院后和全科醫(yī)療三個功能模塊，采用會員制模式進行運營。
更為關鍵的是，劉向陽特別重視高科技對于大健康產業(yè)發(fā)展的推動作用。目前，他正嘗試通過技術研究能量醫(yī)學，他總是喜歡走在最前沿，探究一切事物的本質。原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)在大健康理念、模式、運營等環(huán)節(jié)的全方面創(chuàng)新，使其成為中國大健康產業(yè)的先鋒創(chuàng)新者和標桿企業(yè)，或將為中國大健康產業(yè)的發(fā)展趟出一條光明大道來。
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取經問道的情緒發(fā)現(xiàn)之旅
事實上，早在上個世紀90年代中期，劉向陽就對心身健康理論表現(xiàn)出癡迷，到目前為止，已經二十多年過去了。在這么長的時間周期內，劉向陽的人生、事業(yè)基本上都是圍繞著自己的初心展開。
1996年11月，劉向陽在北京西四環(huán)的西藏大廈上了一門叫作《第五項修煉》的課程。這本書的作者是美國著名管理學者彼得·圣吉，他提出建立學習型組織的關鍵是匯聚五項修煉或技能：第一項修煉是自我超越；第二項修煉是改善心智模式；第三項修煉是建立共同愿望；第四項修煉是團體學習；第五項修煉是系統(tǒng)思考。
當時，這本書被引進中國后迅速風靡了全社會，成為政商學界集體學習的教科書。劉向陽被書中的新詞匯、新理念、新技能所深深吸引，“開始對我的生命產生了非常大的影響”，多年過去了，劉向陽還是對最初那刻產生的震動記憶深刻。
自學習《第五項修煉》后，劉向陽開始癡迷于人、心身、生命等問題的思考和研究。他苦苦思索，人的存在到底是怎么回事，企業(yè)應該怎么做，企業(yè)管理又應該是什么樣的？
多年的從商經驗、企業(yè)的快速發(fā)展，并沒能持續(xù)給劉向陽帶來滿足感和成就感。相反，不斷上升的業(yè)績報表、不斷擴大的企業(yè)規(guī)模讓他備感壓力，他把自己逼得很緊，常常徹夜失眠、大把大把地掉頭發(fā)，有時候要吃西洋參強撐著給員工開會。劉向陽說，企業(yè)家有一種“明知不可為而為之的偏執(zhí)”。他常常在工作中憋著一口氣，一次又一次取得成功，再超越，認為自己是萬能的。長期這樣，身體就垮了。
三十多歲時，劉向陽的身體亮起了紅燈，他成為了一名糖尿病患者，后又被確診得了冠心病。疾病帶來的壓力讓他備感煎熬，心理的苦悶讓他找不到生活的意義，“我很痛苦，你不知道的時候無所謂，你知道了就一定要給自己搞明白”。苦難是人生的前進動力，劉向陽在疾病面前沒有后退，反而以更大的毅力和勇氣去探索自我和生命的真諦。
從2000年開始，劉向陽遍尋國內外知名的心身探究課程。劉向陽還花兩百多萬元請了一位臺灣講師把心理學理論體系引入到企業(yè)管理中，運用心理學理論激發(fā)團隊的潛能，“這讓我對企業(yè)管理產生了新的想法”，“當時有一種不惜一切代價（讓團隊學習）的感覺。”臺灣講師每兩個月來做一些內訓，一次四天，其中一天給劉向陽上課，剩下的三天給企業(yè)高管們上課。這在當時的企業(yè)界，也是首創(chuàng)。
劉向陽開始發(fā)現(xiàn)管理中曾經忽略的一些情緒細節(jié)。以前他給高管開會，一發(fā)問，看對方沉默不語，他一下子就火了，“你這個人怎么回事？我說個事你怎么總不回應我，總在那站著不動?！币胄睦韺W理論后，劉向陽發(fā)現(xiàn)管理是雙向的，“先認識我自己，才能認識別人”，“他不是不動，他在想怎么弄。他的模式就是想明白再行動?！币慌u，對方情緒來了，“結果他真的不動了?！?/p>
“敞開自己”，劉向陽覺得這是生活中必不可少但又十分稀缺的能力，而喪失這種與人溝通、與世界溝通的能力會讓自身管理和企業(yè)管理都陷入無序的困境。將心理學理論課程帶入企業(yè)管理中后，劉向陽跟員工們強調，要敢于表達自己的情緒，講真話，“不高興就是不高興，憤怒就是憤怒，對事不對人”。這種情緒表達在企業(yè)管理中成為一種對人的基本尊重和互相信任。
同時，劉向陽也不再滿足于淺顯的理論學習，他要向全世界最好的名師學習。于是，他又專門跑到加拿大學習西方主流心理學。許多人不理解劉向陽的做法，但他內心很堅定，他認定尋求心靈價值的過程不是沽名釣譽，而是要落實到實際中去為更多人發(fā)揮未來更大的價值，這也是生命的價值和意識所在。這個事業(yè)值得他一輩子去探尋。
在加拿大學習心理學期間，劉向陽驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國的《黃帝內經》竟然是西方各大主流心理流派頂尖專家學者共同研習的著作，而他自己就來自《黃帝內經》的故里河南，這一場心身旅程回歸到了原點。劉向陽發(fā)現(xiàn)，原來，中西方對于心理健康的研究有相通的地方，在真知面前，學術并沒有什么中西之分。在融會貫通式學習了中西方心理學知識后，他的認知產生了質變，意識到心和身應該是有效統(tǒng)一而平衡的。
劉向陽找到了真知的火種，第一個點燃了自己，也點燃了企業(yè)里的高管和員工，讓他們重新認知自我，找尋到力量源泉?！爸苯邮芤?、間接受益的這批高管大概一百人左右，其實這是我最大的財富?！眲⑾蜿栒f。
一個理論一旦被證明是有生命力的，它必然不愿意蜷縮在狹窄的天地里。劉向陽通過慈善、商業(yè)等方式不斷對外輸出他的理論，幫助與他一樣的財智人士，在心身遭受困惑時，能夠獲得重生，讓人生充滿希望。
2008年汶川地震后，劉向陽成立了泊愛慈善基金會，以一己之力為千萬中小企業(yè)家塑造心靈港灣。他們共同探討創(chuàng)業(yè)中、生活中遇到的困擾，尋找解決方案，以此獲得心理和身體的健康平衡。
劉向陽愿意把自己悟道的經驗分享給更多人。他深知心身健康這條路不好走，需要耐心、恒心與愛心，他想號召更多人共同探尋心身健康的未來。當然他也知道，為了這條路走得更踏實、更長遠，他也要付出常人難以想象的代價，包括時間和金錢。
2010年，劉向陽考慮把自己的理論與商業(yè)結合向全社會推廣。2011年，他創(chuàng)立了“奧倫達部落”品牌和商業(yè)體系，通過系統(tǒng)化的商業(yè)運作來推廣理論及生活方式。
在劉向陽心中，“奧倫達部落”是流傳于北美大草原的一個關于幸福生活的故事，從戰(zhàn)爭到和平，從對抗到和諧，從遠古時代到摩登現(xiàn)代，人們都沒有停止過對幸福生活的向往和追求。幸福的真諦，“是做自己喜歡做的事”，要健康、要自由。劉向陽的人生哲學是，一定要發(fā)現(xiàn)自己、敞開自己，跟真正的自己在一起。他的這套人生哲學也激發(fā)了奧倫達部落里的每一個人，他們得以知道，人生的意義是什么，未來的人生該怎么過。
“終于明白了我要天天心情好”，經歷過人生的起伏，“才知道原來健康如此重要”，“人一輩子什么都不是自己的，只有身體是自己的，每一個當下自己的心情和心境是自己的，其他都不是自己的?！眲⑾蜿栄芯恐嗅t(yī)學太極，融匯中西。他發(fā)現(xiàn)如果一個人充滿了快樂和正面的思想，那么，好的人、事、物都會和他共鳴，并且深深地被吸引過來。
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全球頂尖的MTT合作伙伴
奧倫達部落已經成為全球最專業(yè)的大健康產業(yè)基地之一，越來越多的財智人士落戶于此，或者選擇成為它的會員，而大健康產業(yè)界人士也紛紛來此取經學習。
隨著對人和情緒研究更加深入，劉向陽發(fā)現(xiàn)人為什么悲傷、痛苦，“都跟人的進化過程有關”，“進化對人的神經系統(tǒng)有個自我認知，最后回到脊椎骨神經。”劉向陽又專門去研究脊椎骨，發(fā)現(xiàn)了MTT（Medical Training Therapy，醫(yī)學訓練療法），一項基于運動醫(yī)學的綜合康復治療技術。這個療法在中國醫(yī)學界，尤其是慢性病康復患者中，是比較陌生的。
但劉向陽覺得，MTT所涉及到的醫(yī)學、訓練、治療，對慢性病患者的精準康復有著不可或缺的作用，這也符合他對人類進化理論的研究。真正觸動他進一步去落實引進MTT進中國，是他首先想為奧倫達部落的鄉(xiāng)民們管理好自己的身體，恢復健康的體魄；之后，“在全中國推廣德國的MTT醫(yī)學，為整個人類服務、造福人類?！?/p>
劉向陽推崇專業(yè)主義，他一定要尋求到全球最佳合作伙伴。他發(fā)現(xiàn)中國頂級的醫(yī)院，比如301、協(xié)和，它們的康復設備都來自于一家叫Sorehsa AG的瑞士公司。Sorehsa AG匯聚了全球頂尖康復醫(yī)學專家、國際著名的康復技術設備供應商以及康復醫(yī)學系統(tǒng)管理專家。
劉向陽輾轉找到了Sorehsa AG總裁Thomas Pilscheur?！拔乙M你的系統(tǒng)到中國，開始在我的小鎮(zhèn)上用，然后全中國推廣，我要讓它發(fā)揚光大，最后回饋全人類?！眲⑾蜿栔苯亓水?shù)馗嬖VThomas。
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MTT（綜合醫(yī)學訓練療法）能提升身體的力量、耐力、協(xié)調性和柔韌性，具有測試和康復訓練功能
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Thomas是典型的德國人，他被劉向陽的熱情和直接嚇到了，然后心里有一些疑惑，他不相信面前這個看上去不太威猛的中國企業(yè)家，能心存遠大志向，還信誓旦旦要做一件從來沒有人做過的事情。
劉向陽進一步了解到Sorehsa AG首席技術官、董事會成員、股東Oliver Kieffer是德國科隆體育大學運動康復學博士，國際上頂尖的專家。為了讓Thomas和Oliver相信并愿意跟他合作，劉向陽直接多次到Thomas的家鄉(xiāng)德國、居住地瑞士巴塞爾拜訪他。
Thomas的太太是中國人，他自己從德國的一所語言大學畢業(yè)后在日本、泰國、中國都有生活過。劉向陽決定從Thomas的中國情緣切入。他通過Airbnb直接住到了Thomas家的聯(lián)排別墅里，見到Thomas就跟他聊自己的構想。一有機會，劉向陽就給Thomas的兩個孩子做面條吃。
本來，劉向陽是想讓Thomas把設備賣給他這個有大健康情懷的商人，并且讓他相信奧倫達部落也有專業(yè)醫(yī)療機構的研究底蘊。但隨著了解的深入和基于未來的長久考慮，劉向陽覺得是時候跟Thomas提出一個更大膽的設想。
“我要買你的股權?！?/p>
Thomas震驚了。他要和一家中國公司成為如此親密的合作伙伴嗎？這是他此前從未考慮過的問題。
為了打消Thomas最后的疑慮，劉向陽直接邀請他到地處北京的原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)走訪。當他們一起站上小鎮(zhèn)的山頂俯瞰整個小鎮(zhèn)時，Thomas相信眼前所見到的都是真實的，面前的這位中國企業(yè)家正在蓄勢待發(fā)。從某種意義上來說，他們有著同樣的企圖心。
很快，Thomas就對劉向陽說，我甘愿當?shù)诙蠊蓶|，你來控股，“你想干的也是我想干的?！睙o疑，劉向陽是更懂中國市場的。
僅僅把理念和Sorehsa AG帶到中國是不夠的，劉向陽還要把世界頂尖的管理型專家?guī)У街袊Ｋ谝淮喂檀髸弦姷搅薚homas的朋友Antoni Mora。Antoni是瑞士一家康復設備公司的CEO，根植于這一領域30年，也是Sorehsa AG的供應商。聽Antoni說馬上要退休了，劉向陽直接就問他，有沒有興趣到中國去？“我要做這樣的事業(yè)，我要找到頂級的人才?！?/p>
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位于北京延慶古崖居畔的奧倫達部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景色
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我們在原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)見到Sibylle Mora時，Antoni Mora已經成為Sorehsa AG的CEO。他把自己的搭檔、妻子Sibylle派到了中國。Sibylle是學運動醫(yī)學的，她搭建并管理首家源于德國康復理念的中國MTT基地，并且在持續(xù)培訓具有國際醫(yī)療水平的本土化治療師團隊。
Sibylle也在優(yōu)化服務流程，提高服務質量。通過這些國際標準的專業(yè)設備，人們可以檢測自身平衡能力以及力量（耐力），并由專業(yè)健康教練一對一解讀MTT檢測評估報告，幫助了解自身機能綜合狀態(tài)，提供科學的運動康復治療建議。
Sibylle發(fā)現(xiàn)，“中國實在是太大了”，過去15年，“我們還只能專注于幾個比較重點的城市推廣MTT理念，包括設備和課程”，“現(xiàn)在是一個關鍵點”，從大城市向更多中小城市推進的關鍵點，“所有中國人都想享受健康的生活”。這跟劉向陽看到的未來不謀而合。Sibylle佩服中國的企業(yè)家們，總是能有市場預見性和敏感力，“并且他們專注于自己的決定，而后堅定地往前走?！?/p>
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引進先進的臺灣醫(yī)療服務模式
蔡松彥的出現(xiàn)更堅定了劉向陽做大做強大健康產業(yè)的決心。劉向陽多次找到蔡松彥，鼓勵并支持他把最先進的醫(yī)學理論和產業(yè)實踐經驗帶到奧倫達部落。蔡松彥是臺灣著名的百年醫(yī)院彰化基督教醫(yī)院南基醫(yī)院院長，也是臺灣大健康服務產業(yè)發(fā)展的推動者之一。
同時，作為一個癌癥患者，蔡松彥對于大健康服務還有很深的個人體悟。他曾經把自身抗癌的經歷講給劉向陽聽，以此闡釋自己對于大健康產業(yè)的理解和想法。
2014年7月，五十多歲的蔡松彥在一次例行健康體檢中發(fā)現(xiàn)得了肺腺癌。身為主流醫(yī)學醫(yī)師的他第一時間選擇了正統(tǒng)的癌癥治療手法——手術以及一連串化療。
可是五個月后，蔡松彥發(fā)現(xiàn)腫瘤疑似復發(fā)。這對蔡松彥的打擊比第一次更大，“我當了30年的醫(yī)師，不能說迷信我以前受的西方教育”，但除此之外，“人還是要靠自己去做一個所謂徹底的改變才能得到健康”，“通過改變生活習慣、營養(yǎng)結構、運動方式、舒壓排毒”，“重新定位自己的人生?！?/p>
蔡松彥決定采取另類療法與癌癥抗爭。他試過中藥、針灸、免疫療法、精油療法、斷食、氣功等幾十種方法，并且通過科學儀器檢測，詳細記錄這些療法對經絡及身體改善的影響。
透過親測與科學實證，蔡松彥發(fā)現(xiàn)“心理的力量很重要”，它與人體經絡有很強的關聯(lián)，“西方主流醫(yī)學一直對經絡這件事存疑，但它確確實實是一個功能系統(tǒng)”，“我是學科學的，我盡量回到我對主流醫(yī)學的認知領域去重新架構人的能量?！苯涍^刨根問底和實驗試驗，蔡松彥接觸到了許多中醫(yī)學者，他們認定人體的經絡系統(tǒng)能量是存在并且有秩序的，“這個能量體系循著一定的軌跡進行一定的循環(huán)，就像子午流注一樣?！?/p>
劉向陽與蔡松彥深入交流后，發(fā)現(xiàn)蔡像他一樣融匯中西，而且，他們共同意識到，心身健康中環(huán)境的重要性。蔡松彥在臺灣高雄醫(yī)學大學（Kaohsiung Medical University，簡稱“臺高醫(yī)”）獲得學士學位后，到臺灣大學公共衛(wèi)生學院（簡稱“臺大衛(wèi)生學院”）攻讀了職業(yè)醫(yī)學碩士。這是一個不被主流醫(yī)學重視的學科，“全臺灣像我這樣經歷的人，五根手指頭數(shù)得過來”。
在攻讀碩士學位期間，蔡松彥系統(tǒng)性研究了環(huán)境對于疾病預防的重要性課題。他的碩士論文研究課題是，“工廠有機溶劑對工作者的傷害”。從臺大衛(wèi)生學院畢業(yè)后，蔡松彥選擇去美國約翰·霍普金斯大學攻讀博士學位，專攻臨床醫(yī)學與預防醫(yī)學結合的課題研究。
大學畢業(yè)后，蔡松彥就一直在臺灣工作。他在工作中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的醫(yī)療手段并不是醫(yī)學的全部，比如對于一個腦中風病人來說，醫(yī)生除了給病人開藥、拍片之外沒有更有效的治愈方案，這個時候，他就在想，既然生病了之后沒有痊愈的方法，那“我盡量讓你不要中風”。
后來，蔡松彥有機會參與了一個大型政府公共政策項目的制定工作，他用五年時間，搜集了一千個居民信息，在他們還沒有中風之前，就做健康促進方案，“他們需要什么？就是調整自己的生活習慣?！?/p>
蔡松彥成為預防醫(yī)療最忠實的布道者和實踐者。他管理的臺灣彰化基督教醫(yī)院南基醫(yī)院，最大的特色是人性化的服務和專業(yè)周到的家庭醫(yī)生體系，還有完善的營養(yǎng)學體系。
劉向陽說服蔡松彥和他所代表的臺灣彰化基督教醫(yī)院成為奧倫達部落的同行者和合作伙伴。
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臺灣彰化基督教醫(yī)院南基醫(yī)院院長蔡松彥
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“家庭醫(yī)生”是臺灣彰化基督教醫(yī)院的特色之一，“病人”都被家庭醫(yī)生稱為“客戶”，以體現(xiàn)最大的尊重和人性化的服務。“家庭醫(yī)生是一個?？茖W科”，一部分等于全科醫(yī)生，但家庭醫(yī)生提供更廣泛的專業(yè)服務，臺灣彰化基督教醫(yī)院家庭醫(yī)生負責人楊鈺雯說，“我們家庭醫(yī)生所接受的訓練，基本的內科、外科、婦科、兒科都能處理，當然遇到比較專業(yè)的問題，我們也會尋求?？茀f(xié)助?！边@在臺灣是一個歷經三十多年的成熟體系，楊鈺雯擅長把關于“一個人心身健康”的不同呈現(xiàn)方面做整合，“等于面向客戶做一個穿針引線的工作”，這個線，“一定是以人為本，我要注意客戶的感受和需求”，“雖然你生病了，但是我們看重的還是人性化部分，而不是只關注治療疾病本身?！?/p>
臺灣彰化基督教醫(yī)院還有一個傳統(tǒng)，上級給下級洗腳，以體現(xiàn)人人平等的恒愛精神和謙卑服務意識。這與劉向陽在奧倫達部落提倡的人文關懷是一致的。于是，雷厲風行的劉向陽就把臺灣彰化基督教醫(yī)院的全套先進理念，包括醫(yī)患理念、管理理念、診療理念，全面引入奧倫達部落，雙方合作成立泊愛彰基醫(yī)院。
周怡伶是泊愛彰基醫(yī)院的家庭醫(yī)生。她的父親在馬來西亞創(chuàng)辦了一所自然療法醫(yī)院，她從小就接觸中西醫(yī)理論，后來到南京中醫(yī)藥大學接受系統(tǒng)訓練。
作為一名家庭醫(yī)生，周怡伶在奧倫達部落管理業(yè)主會員的心身健康，除了常規(guī)的身體檢查外，她還需要組織奧倫達部落專業(yè)的醫(yī)師團隊為業(yè)主會員提供更深入的心身健康服務，尤其是關心他們的深度健康需求和心理需求。通過日常的家訪、健康管理等，周怡伶深知業(yè)主內心深層次的需求，“有些人心里其實是寂寞的。”作為家庭醫(yī)生，周怡伶會專門為這樣的業(yè)主安排定制化診療。
全方位的關愛和“有溫度的醫(yī)療”是劉向陽提倡的，也是他成立泊愛彰基醫(yī)院的動力。他引入了臺灣彰化基督教醫(yī)院的模式，并且花重金請了一批在臺灣彰化基督教醫(yī)院有幾十年從醫(yī)經驗的醫(yī)師、健康管理師、營養(yǎng)師來到奧倫達部落參與直接管理和建設。
“整合醫(yī)療是我們目標比較注重的一部分”，泊愛彰基醫(yī)院院長楊鈺雯介紹說，“我們重構了健康檢查和門診診療”，“有一些慢性病、亞健康的問題，客戶們還沒有發(fā)現(xiàn)，我們會協(xié)助他們做自我健康管理”，而“有溫度的醫(yī)療”，“參與健康管理的客戶能享受到高端的健康檢查儀器，完整的健康管理，不純粹是醫(yī)療部門，還有心理部分、精準康復和新自然飲食部分?！睏钼曵┱f，這套完善的體系也吸引了一批來自三甲醫(yī)院的能人志士加入。他們在專業(yè)上有很高的造詣，同時也有全科醫(yī)師的素養(yǎng)。
彭曉君退休前是北京軍區(qū)總院全軍肝病研究所副所長、主任醫(yī)師，第二軍醫(yī)大學北京臨床醫(yī)學院內科教研室主任，301軍醫(yī)進修學院碩士研究生導師，北京軍區(qū)總院專家組成員。她從事消化肝病專業(yè)36年，擅長治療各種肝病。
她在退休后來到原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，成為一名家庭醫(yī)生。客戶都覺得彭曉君會像講故事一樣把癥狀的前因后果講給他們聽，他們覺得獲得了尊重?！拔矣X得是以一種非常平和的心態(tài)關心體貼他們，”彭曉君的指導思想是，“給他們提供的服務一定是認真細致周到熱情的，不能讓他們覺得見了醫(yī)生很害怕，緊張到不行?！迸頃跃膭羁蛻粢仓v一個故事，“他得病的過程就是一個故事”，“只有全面地了解了它的發(fā)病起因，癥狀治療經歷，目前需要什么，才能夠更好地給他做出診斷和下一步的治療安排?！闭麄€診療過程，還配備隨訪，在隨訪的過程中給客戶灌輸健康的理念，引導他們從起居飲食上進行生活方式的結構調整，預防疾病。
與預防疾病很重要的一個相關方面就是飲食。臺灣彰化基督教醫(yī)院的營養(yǎng)學體系也被引入奧倫達部落，形成新自然飲食中心。負責人游欣亭有26年營養(yǎng)學專業(yè)背景，專門為醫(yī)院的客戶進行身體調理或者飲食控制、飲食治療，“希望能夠預防慢性病的發(fā)生?！?/p>
基礎醫(yī)療是薛青2017年4月來到奧倫達部落后重點落實的一個板塊。這相當于給以家庭醫(yī)生為核心的整合照護體系“加了重型武器”，“從日常診療、急診治療、慢病管理、健康促進、24H居家照護、智能追蹤系統(tǒng)、家庭智慧病房入手”，國內外頂尖的治療專家團隊為其保駕護航，并且提供高階健康體檢、高端社區(qū)門診、中醫(yī)特色療法、能量醫(yī)學等全方位的服務，“最重要的，奧倫達部落還提供遠程會診、綠色通道、第二診斷書等高端定制基礎醫(yī)療延伸服務。”
薛青原本是一名骨科醫(yī)生，后來在軍隊衛(wèi)生管理和保健機關任職，一直負責醫(yī)療機構運營管理和領導干部的醫(yī)療保健工作。他是被劉向陽的真誠打動的。劉向陽跟他說不僅引進了MTT，還把公司買斷了?！八庾R到康復的重要性”，“加上他十多年心理學的造詣，注重人心理的一些東西”，這是薛青在以往的從業(yè)經歷中特別重視的兩個方面。
“整合醫(yī)療下的精準康復”是一個理念上的革新，薛青介紹，“我們整合醫(yī)學框架下的理念，既是康復，也是預防，只是側重點不同”，“我們建立了康復醫(yī)學研究中心，每種專病都同時引進三個國際頂級專家和三個國內頂級專家共同論證這個理念和康復體系?！蓖瑫r，奧倫達部落為每個垂直領域的頂級專家提供一般醫(yī)院所沒有的整合醫(yī)學康復實操平臺，“跨越中醫(yī)、西醫(yī)、營養(yǎng)、運動、心理、康復、能量醫(yī)學等等。”
為了讓更多人享受到高端定制服務，奧倫達部落開放了更多資源，比如酒店、會所，讓除了業(yè)主之外的人可以以會員的方式加入健康管理中。SOREHSA康養(yǎng)小鎮(zhèn)負責人李輝正在負責六個專病康復中心的打造，“六大?？坡圆。呐K病、糖尿病、腫瘤、失眠、細胞衰老等，我們拿出六棟別墅打造不同主題的康復中心”，“基礎功能設置、顏色搭配、動線設計都不同?！泵總€康復中心都提供私密的獨立空間，“甚至會量身定制一個康復中心?！?/p>
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打造完整的大健康產業(yè)鏈
“成立PNI心理神經免疫醫(yī)學中心是我定的”，“也是我推行的比較辛苦的一部分，”這是劉向陽大健康產業(yè)鏈中非常重要的一環(huán)。
Durga Dass是在三年前的一次會議上見到劉向陽的。當時，她代表澳洲的整合醫(yī)學學會到奧倫達部落參會。Durga Dass原本是一名婦產科醫(yī)生，后來去澳洲悉尼大學攻讀醫(yī)學信息管理碩士，隨后又讀了一個康復醫(yī)學領域的職能治療學位。職能治療對她的觸動很大，“它是以人為本的一門學科，它會看到這個人的生理層面、心理層面、精神層面、功能層面，以及跟外界環(huán)境的一個互動和諧的狀態(tài)?！碑厴I(yè)后，Durga Dass留在澳洲政府部門工作，專門救助兒童。
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位于奧倫達部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的心身健康（醫(yī)學）博物館
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加入奧倫達部落后，劉向陽的大健康觀念對其影響很大。她從劉向陽打太極獲得方法論，“起，首先就是要建立一個關系，像劉向陽的太極打云手，先鏈接上”，“放下文化上的、傳統(tǒng)道德上的一切預判，就是陪伴，建立信任；承，開始記錄，有時候透過身體，有時候透過情緒，或者是透過客戶的一些需求，開始深入身心的一個深度”，“最后力量一定是回到客戶身上”。Durga Dass會在每次咨詢或者干預結束之后給客戶布置作業(yè)，然后在一定周期內進行反饋追蹤，“也有一些行為療法，可以整合到生活當中去進行的，甚至有的時候我們也會有家庭療法，就是把他的家人也帶進來?！?/p>
“接納”和“當下”是Durga Dass一再提到的關鍵詞，“我們所有的工作都是專注于當下”，每個找到Durga Dass的客戶往往都有一個明確的訴求，她會根據(jù)對方訴求的當下，看其背后有哪些東西可以通過調整來讓他的情緒在當下變得更好，“有時候會追溯到他的原生家庭模式，也有跟一代人經歷某些事情留下一些生命的痕跡有關”，但無論如何，Durga Dass借助量子儀等輔助設備，通過工作坊等形式，“陪伴客戶一起探尋他這個模式的來源，然后轉化它，形成一個新的模式，讓他更健康更開心?！?/p>
這也是劉向陽重視“心”的意義所在。奧倫達部落所提倡的健康生活方式更像是一種家族健康傳承，不只是管理好一個人的健康，而且是一家人、一代人的健康，這樣的健康理念代代相傳成為一種財富。
為了完成這個健康使命，劉向陽集結一支精細化管理團隊，遍尋全球頂尖資源，打造完成了預防醫(yī)學、基礎醫(yī)療和康復醫(yī)學三大核心板塊，Orenda健康促進、泊愛彰基醫(yī)院和SOREHSA精準康復三大服務體系也順勢搭建完成。
2017年5月，“心身健康（醫(yī)學）博物館”在奧倫達部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)落地。一座設計感極強的建筑中，匯聚了德國MTT醫(yī)學訓練療法、PNI心理神經免疫學、新自然飲食、西方醫(yī)學、中醫(yī)國學、能量醫(yī)學等全球高端醫(yī)學資源?！靶纳斫】担ㄡt(yī)學）博物館”這個名字在劉向陽心中構思了很久，“心身健康”是他人生追求的極致，“醫(yī)學”是他對專業(yè)的尊崇，也是他的底色，至于“博物館”，“收納古今中外，挖掘、整理、收藏、分享（全球優(yōu)質資源）?！?/p>
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大健康服務讓生命更美好
“我一看他踏踏實實地做大健康，他做的又有別于傳統(tǒng)的大健康?！弊鳛樾纳斫】诞a業(yè)負責人，薛青追隨劉向陽對未來的判斷和規(guī)劃。
劉向陽有這個意識。他不計較投入多少資金去打造這樣一個具備豪華醫(yī)療資源的博物館，在引進成熟模式惠及更多人的同時，他也像是在找尋一種自我價值的釋放。
劉向陽曾表示，奧倫達部落將在未來九年打造三個100計劃：在國內打造100個類似奧倫達部落·原鄉(xiāng)的特色小鎮(zhèn)；托管運營100個特色小鎮(zhèn)；未來在歐洲、澳洲、北美洲、亞洲等地聯(lián)手運營超過100個全球特色小鎮(zhèn)?！八行袠I(yè)都在發(fā)生巨大變革，行業(yè)邊界也正在被重塑，”但劉向陽認為，留存在小鎮(zhèn)里的健康與幸福追求是恒久不變的。
每個人都看到心身健康（醫(yī)學）博物館的未來。它將從奧倫達部落向城市邁進。“如果把它當玩具，不可復制，”總經理梁正賢認為，劉向陽的社群運營能力讓奧倫達部落大健康產業(yè)變得“可持續(xù)經營”，梁正賢的初心和劉向陽一樣，“讓客戶遠離疾病?！?/p>
梁正賢認可劉向陽的文化底蘊、道德底蘊，“他愿意在這里建造一個健康博物館”，“我們感同身受，必須解決的不僅有硬件問題，還有軟件問題”，“有了共同認可”，做出了品牌，把客戶健康管理好了，“這才是共創(chuàng)”，共同創(chuàng)造一個事業(yè)，共同創(chuàng)造價值。
劉向陽常跟團隊說，“做大健康，既是目的也是手段，做好了就是目的?！笔聦嵣?，他所踐行的大健康理論已經落地開花，讓越來越多的人不僅關注生命的長度，還更關注生命的質量。
禹先生在2013年的時候就組織了一個老年康養(yǎng)團，冬天去南方，夏天到北方，尋找適宜居住的修身養(yǎng)性之地?？叼B(yǎng)團最多時有三十多人，平均年齡在80歲以上，其中糖尿病患病就有10個左右，腦梗三個。從去年開始，禹先生每年7月帶著康養(yǎng)團成員們住到了奧倫達部落。他被這里成熟的MTT和PNI吸引，“都是進口的高科技產品，品種比較多，功能比較全”，“我們一星期來鍛煉兩三次”，家庭醫(yī)生和專業(yè)醫(yī)師會指導他們做力所能及的活動，并且有針對性地進行健康管理，對腰腿疼、糖尿病、腦梗等進行專病康復治療。
其中一名六十多歲、患有腦梗的女士經過兩個周期定制化的康復治療后，“現(xiàn)在基本上看不出來，走路也沒有問題了。”
閆先生運動不當韌帶撕裂后，膝蓋半月板也裂了。他在北醫(yī)三院進行了韌帶重建和半月板縫合手術，隨之而來的苦悶是，“一般醫(yī)生他著重于手術治療，手術治療完之后的康復，沒有那么多醫(yī)療資源去做，一般由病人按照醫(yī)生建議自己在家康復訓練，所以相對來說整個運動醫(yī)學康復這方面，國內這個機構還是比較少的?！?/p>
來到奧倫達部落后，專家團隊為閆先生進行了精細化診斷，MTT德國專家為其定制了康復方案，“大概一個多月，他給我（手法治療）揉、按”，“配合運動”，“直接就在這走起來了。”
七十多歲退休的徐先生是一名奧數(shù)老師，他從1989年就開始培養(yǎng)自己的孩子成為全國奧數(shù)冠軍，后來桃李滿天下。他喜歡體育運動，但年紀大了后一練習把腿練壞了，“氣管、眼睛、腰也都出了問題?！?/p>
徐先生成為奧倫達部落的業(yè)主，“有幾方面的東西特別突出，第一它的硬件，設備齊全，可以精準幫助身體每一塊肌肉或者韌帶軟組織的鍛煉和康復”，第二是軟件，人性化的服務和一對一的高端專家資源讓徐先生的康復之路不再是一種負擔。
業(yè)主糊涂先生是PNI和大健康理念的推崇者，他入住原鄉(xiāng)13年，一直認為自已還是比較快樂的，心理是健康的，但經過醫(yī)學博物舘全方位診斷，包括體能訓練、PNI、中醫(yī)針灸、經絡疏通和飲食調理等，才知道仍然有不少無形的壓力存在，以及科學地生活管理對人體健康的影響是多么重要。他說：“人還是要與時俱進，我之前是從事科學研究的，但接觸到奧倫達部落大健康體系后還是深深體會到，不能固步自封，要不斷學習新學問，經過近一個月有針對性的療愈后，我的健康狀況有了明顯改善！”
每個人的生命之花因劉向陽的大健康產業(yè)鏈和服務而變得更美。劉向陽視生命為“能力”，陰極則陽，陽極則陰，這個能量是陰陽的轉化?！眲⑾蜿柦o自己取了另外一個名字，叫“向水”。水，至柔至剛，劉向陽追求這樣的自我境界。
劉向陽說，“我自己的生命就像一本書，我一定得看清看透”，“那些決策，那些靈性，都是對自我的關照。”他愿意活在每一個當下，“我覺察到我的生命在哪里，這個當下和下一刻，我選擇前行?！?/p>
奧倫達部落無論是在大健康服務產業(yè)理念上，還是在高科技的運用上，抑是在服務及運營模式上，都具有極強的先鋒實驗性質，它的成功或將開辟出一條具有中國特色的大健康服務產業(yè)發(fā)展新道路來，為中國追趕美歐日臺等先進地區(qū)的大健康服務產業(yè)水平提供標桿示范案例。
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