2018年初，電影《無問西東》上映，電影結(jié)束之后的“彩蛋”里，出現(xiàn)了眾多清華大學(xué)師生的名字，其中有穆旦。有人看到了，用手機(jī)拍了下來，發(fā)給遠(yuǎn)在美國的查英傳。查英傳是穆旦的大兒子。
“里面的文字有點(diǎn)小錯(cuò)誤，但這沒有太大關(guān)系。”查英傳此刻坐在南開大學(xué)一處賓館的大廳里，跟我說起他的父親。查英傳長(zhǎng)得像他的父親，臉部曲線柔和，只是跟穆旦在照片上經(jīng)常露出的微笑相比，他的面部表情顯得更加謹(jǐn)慎。他這次回國，為的是參加南開大學(xué)舉辦的紀(jì)念查良錚（穆旦）百年誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)。穆旦本名查良錚，1918年4月5日出生于天津。
2018年4月5日的頭一天，天津竟然飄起了鵝毛白雪。南開文學(xué)院的院子里有穆旦的雕像，雕像上刻著穆旦的《冬》，院子的墻壁則刻著穆旦的《春》，在他一百歲生日的時(shí)候，冬天和春天就這么奇異地交融在了一起。
《無問西東》介紹，時(shí)年23歲的穆旦為西南聯(lián)大外文系學(xué)生，而其時(shí)穆旦已經(jīng)從外文系畢業(yè)，留校做了教師。西南聯(lián)大時(shí)期的穆旦，在低矮的校舍屋頂下，和年輕的詩人們閱讀著從國外剛運(yùn)來的“珍寶似的新書”，喝著普普通通的茶，討論著寫作的技術(shù)細(xì)節(jié)。穆旦給周圍的人一直留有很好的親近印象，“沒有中國詩人所有的派頭”，但年輕的他已經(jīng)開始嶄露頭角。
彼時(shí)的中國時(shí)局令人焦慮。陳寅恪在云南寫的那首《蒙自南湖》表達(dá)了并不樂觀的情緒：“南渡自應(yīng)思往事，北歸端恐待來生?！彪娪袄铮碌┱驹诓賵?chǎng)上，看著臺(tái)上軍人的選拔。電影最為動(dòng)人的場(chǎng)景是從軍的大學(xué)生為國舍身。穆旦并不只是時(shí)代的旁觀者，他投身其中，成為中國遠(yuǎn)征軍杜聿明部的一員，給參謀長(zhǎng)羅又倫任翻譯，去往緬甸，與日軍作戰(zhàn)，九死一生。特別是野人山之戰(zhàn)，大部分人沒能穿過有著“毒烈的太陽”和“深厚的雨”的原始森林。
穆旦似乎不太愿意向人提起這段經(jīng)歷，關(guān)于遠(yuǎn)征軍，在他留下的文字里，只有寥寥數(shù)行。這也許是性格使然，也許是他還沒有機(jī)會(huì)多說。這個(gè)問題，研究者討論甚多。在南開大學(xué)此次研討會(huì)上，有年輕學(xué)者甚至覺得穆旦當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)出了創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）的癥狀，這種癥狀常常出現(xiàn)在經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的人身上——回避、淡漠、焦慮，如此種種。上世紀(jì)50年代，穆旦在《歷史思想自傳》中寫道：“至同年（1942年）5月，作戰(zhàn)失敗，退入野人山大森林中，又逢雨季，山洪暴發(fā)；在森林中步行四月余始抵印度，曾有一次七八日未食，又一次五日未食，死人很多。”
從緬甸戰(zhàn)場(chǎng)回來三年之后，穆旦寫出了《森林之魅——祭胡康河谷上的的白骨》?！啊渡种取分锌此贫嘤锌鋸?、奇異的描繪，多有超常規(guī)的表述，實(shí)際上，熟悉中國遠(yuǎn)征軍在緬甸戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈情形的讀者會(huì)知道，它們其實(shí)都可說是作戰(zhàn)及撤退途中殘酷的自然場(chǎng)景的實(shí)寫——詩歌所寫的乃是那樣一張?jiān)谒劳鼍€上穿行的魅影，一個(gè)被窒息、饑餓、毒、黑暗、枯萎、痛楚、死亡等自然強(qiáng)力緊緊逼壓著的生命，在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的個(gè)體生命也不過是一個(gè)終將被淹沒、被摧毀、被歷史所遺忘的渺小生物?！遍L(zhǎng)沙理工大學(xué)教授易彬是穆旦的資深研究者，這是他對(duì)《森林之魅》的分析。12年前，他作為博士研究生來南開大學(xué)開會(huì)，也是因?yàn)槟碌＿@些年，他已經(jīng)寫出了好幾本研究穆旦的專著。
查平和哥哥查英傳一起回國參加這次紀(jì)念穆旦的會(huì)議。查平是穆旦最小的女兒。穆旦去世時(shí)，她未滿17歲。她記得小時(shí)候，父親說起過自己在軍隊(duì)中差點(diǎn)死掉，只是長(zhǎng)官給藥才讓他活了下來。她并不知道父親參加的是哪個(gè)軍隊(duì)，不知道他參加的戰(zhàn)役是在何處。好多年后，在讀到父親寫的《森林之魅》后，看到那些被幻化的慘烈和恐懼，她才明白父親經(jīng)歷了什么?！澳挲g大了，我才讀懂了父親的一些詩，年輕的時(shí)候真看不懂?！辈槠饺缃穹浅Ｓ懈杏|。
在父親生前，穆旦的子女們只知道他是“右派”，別的了解不多。
年少時(shí)，查英傳在自己的“家庭出身”一欄寫的是“職員”。穆旦那時(shí)候是南開大學(xué)的職員。直到2006年，查英傳和一些穆旦的研究者在南開大學(xué)檔案館看到了父親的檔案，穆旦“本人成分”一欄寫的是“偽軍官”。
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辦報(bào)
在南開大學(xué)，查英傳繼續(xù)跟我說著穆旦的“歷史”?！八跂|北辦《新報(bào)》的時(shí)候，青年軍207師給發(fā)的薪水，這也是一個(gè)歷史污點(diǎn)?！?/p>
1946年4月22日，穆旦和友人在沈陽創(chuàng)辦了《新報(bào)》，穆旦任主編。《新報(bào)》受青年軍207師資助，但并非軍隊(duì)機(jī)關(guān)報(bào)。師長(zhǎng)羅又倫掛名“董事長(zhǎng)”，為辦報(bào)找房、籌款、供應(yīng)紙張等等，但并不過多干涉具體業(yè)務(wù)。這份報(bào)紙開始是一張四開小報(bào)，5月7日改版，成為對(duì)開大報(bào)，后來還曾擴(kuò)版到對(duì)開一張半的大版面。《新報(bào)》發(fā)展迅速，成為東北重要的報(bào)紙。
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1934年7月10日，天津法國花園亭
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穆旦此時(shí)辦報(bào)，除了羅又倫的邀請(qǐng)，還因可以獲得穩(wěn)定收入，在東北居住，離身處北平的家人較近，便于照顧?！巴ㄟ^辦報(bào)為戰(zhàn)后的和平與民主開始新的‘探險(xiǎn)’，不失為詩人再度搏求的初衷。”這是李方的看法。李方是恢復(fù)高考之后上大學(xué)的那批大學(xué)生中最早研究穆旦之人。與穆旦有關(guān)的許多著作后來都由他主持編撰?！拔耶?dāng)時(shí)讀了穆旦的詩，覺得寫得太好了，但納悶的是，這樣一個(gè)人，文學(xué)史上怎么一個(gè)字都沒有？在北大讀研究生的時(shí)候，我的導(dǎo)師是孫玉石，他研究中國現(xiàn)代詩歌，我就跟著他發(fā)掘史料，開始尋找穆旦?！崩罘秸业搅嗽S多《新報(bào)》的資料。
從《新報(bào)》刊登的文章能看出穆旦辦報(bào)的主旨。1947年4月22日，《新報(bào)》周年紀(jì)念特刊，穆旦以主編身份撰文——《撰稿和報(bào)人的良心——為本報(bào)一年言論作總答復(fù)》，摘錄其中片段如下：
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一年來看了不少的新聞稿，發(fā)現(xiàn)報(bào)紙文字也有一個(gè)不自覺的積習(xí)，就是好阿諛官吏，這倒是自己湊上去的。時(shí)?？吹健澳尘珠L(zhǎng)親臨致訓(xùn)”，“聽眾無不動(dòng)容”，“經(jīng)某市長(zhǎng)如此改善，民眾無不感激涕零”。有時(shí)明明是民生凋敝，偏要說“萬民同慶”，“溥海同歡”；明明是隨隨便便一個(gè)儀式，偏要說它“隆重嚴(yán)肅”；明明無精打采，偏要說它“精神奕奕”。報(bào)紙文字不但變成僵死的硬殼，對(duì)于民眾也灌輸了不良的概念，仿佛官吏都是高高在上，永無錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)莊嚴(yán)的偶像……
要報(bào)人富有良心、明智和勇氣，三者不可缺一，然后才可以真有“替老百姓說話”的報(bào)紙。本報(bào)同人愿意本著這個(gè)目標(biāo)，與本市報(bào)界同人共勉之。
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良心、明智和勇氣——這又讓人想起電影《無問西東》里的話——“這個(gè)時(shí)代，缺的不是完美的人，缺的是從自己心里給出的真心、正義、無畏和同情?！边@不是時(shí)代的幻光，這是一個(gè)時(shí)代的閃耀之處。穆旦希望呈現(xiàn)的是一個(gè)“言語所能照明的世界”（詩句出自穆旦《詩八首》）。
可是，到了1947年7月29日，《新報(bào)》接到國民黨遼寧省政府通知，限令其即日停刊?！缎聢?bào)》公開向社會(huì)發(fā)出呼吁，據(jù)理力爭(zhēng)。
《新報(bào)》被停刊的原因眾說紛紜。一種說法是因?yàn)榻衣哆|寧省主席徐箴有貪污嫌疑。一種說法是“替共軍夸大四平戰(zhàn)役”。另外，穆旦會(huì)講俄語，和俄中友協(xié)人士有所接觸，一些人覺得他有“左”的傾向。
李方研究《新報(bào)》歷史發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)207師駐地由沈陽轉(zhuǎn)至撫順，省政府趁師部換防而鞭長(zhǎng)莫及，迫不及待下令《新報(bào)》終止發(fā)行，根本未容報(bào)社注冊(cè)的屬地沈陽市管理當(dāng)局插手過問，而是直接派省警備廳將報(bào)社查封。
為了辦報(bào)，穆旦幾乎停止了寫詩?！缎聢?bào)》開辟了副刊，發(fā)表了馮至、沙汀、葉圣陶、俞平伯、袁可嘉等人的作品，也讓朱磊這樣的失業(yè)青年獲得了發(fā)表作品的機(jī)會(huì)。朱磊的一篇描述新婚生活艱難的日記獲得了《新報(bào)》1947年元旦征文第一名，獎(jiǎng)金一萬兩千元。這筆錢讓困窘之中的年輕人添置了家具，感到了片刻的歡欣。穆旦還親自去他們“簡(jiǎn)陋不堪的日式小屋”里訪問，看望獲首獎(jiǎng)的作者。
《新報(bào)》被查封之后，穆旦與朱磊夫婦告別，留下了20冊(cè)《穆旦詩集》。朱磊在回憶文章中寫道：“那年秋天，穆旦來告別，他帶著不無感慨的心情說：‘我要去讀書，深造，遠(yuǎn)行……’當(dāng)年遠(yuǎn)行抗日，現(xiàn)在他要回到他的詩的世界?！?/p>
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1947年2月，沈陽，《新報(bào)》辦公室
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穆旦離開東北，輾轉(zhuǎn)北平、南京、上海、重慶、曼谷等地，工作積攢了一些錢，然后去往美國。他當(dāng)時(shí)的女朋友周與良已經(jīng)在美國芝加哥大學(xué)攻讀生物學(xué)博士。穆旦到美國后，同樣就讀于芝加哥大學(xué)。1949年底，他們?cè)诜鹆_里達(dá)州的杰克遜維爾結(jié)婚。證婚人之一是周與良的五哥周杲良。
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歸來
如今的南開大學(xué)校園里，有兩棟醒目的大房子，一棟是葉嘉瑩的，一棟是陳省身的，房子成為了游覽景點(diǎn)，許多人在此拍照留念，這是南開厚待海歸人士的標(biāo)志。陳省身曾經(jīng)任教于芝加哥大學(xué)。穆旦與妻子周與良當(dāng)時(shí)都在芝加哥大學(xué)留學(xué)?！拔覀兂Ｈニ愂∩恚┘?，陪他打橋牌，然后吃一頓美餐。”
在芝加哥，穆旦又見到了羅又倫夫婦，穆旦夫婦陪他們游覽芝加哥，吃飯，聊中外詩歌。準(zhǔn)備離開時(shí)，羅又倫對(duì)穆旦夫婦說，歡迎你們隨時(shí)來臺(tái)灣。這是他們最后一次見到羅又倫。這一年是1950年，蔣介石在臺(tái)灣恢復(fù)陸軍軍官學(xué)校（黃埔軍校），羅又倫被任命為校長(zhǎng)。
同時(shí)期在芝加哥大學(xué)留學(xué)的還有楊振寧、李政道、巫寧坤等人。幾個(gè)好友在芝加哥大學(xué)成立了“研究中國問題小組”，面對(duì)中國的變化，巫寧坤和穆旦主張盡快回國。穆旦在芝加哥大學(xué)選修了俄語，他認(rèn)為這是新中國所需要的，他的俄語成績(jī)甚至好過英語。
1953年，穆旦和周與良幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，回到了國內(nèi)。他們?cè)谥ゼ痈绱髮W(xué)一起租房子的室友巫寧坤此前已經(jīng)回國，任教于南開大學(xué)外文系。不久，穆旦成為了南開外文系的副教授。周與良則任教于南開生物系，創(chuàng)立了微生物實(shí)驗(yàn)室。
回國之后，穆旦把許多精力放到翻譯上。穆旦譯詩很快，極其投入，平時(shí)少言寡語，實(shí)際是沉浸其中?！八麕缀醢衙總€(gè)晚間和節(jié)假日都用于翻譯工作，從沒有夜晚兩點(diǎn)以前睡覺?！敝芘c良回憶，“他在物質(zhì)上無所求，飲食極簡(jiǎn)單，穿著極樸素，翻譯中忘記吃飯，僅吃些花生米之類?！眲偦貒痪茫头g了幾部蘇聯(lián)的著作，由巴金主持的平明出版社出版。
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1950年3月，芝加哥，穆旦夫婦與來訪的羅又倫夫婦
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穆旦一家搬到南開大學(xué)東村70號(hào)，與巫寧坤為鄰。很多年后，巫寧坤在他的回憶錄《一滴淚》里寫道：“良錚愛喝一杯，但從不過量，有時(shí)他特地騎車從官銀號(hào)一家老店去買一些醬牛肉之類的酒菜，捎來我家小飲。三杯兩盞下肚，海闊天空，知無不言，言無不盡?！边@幾乎是穆旦在南開大學(xué)最后的愜意時(shí)光。
王宏印是南開大學(xué)外語學(xué)院英語系教授，2000年，他從陜西師范大學(xué)調(diào)入南開大學(xué)。入職南開，打動(dòng)他的一個(gè)原因便是穆旦曾經(jīng)在這里任教。他剛來到南開的時(shí)候，問起南開外語學(xué)院的學(xué)生，已經(jīng)沒有幾個(gè)人知道穆旦就是查良錚，而且曾經(jīng)就是這個(gè)學(xué)校的教員。
王宏印拜訪穆旦的家人和同事，搜尋他的資料和作品，想給這位詩人和翻譯家寫一部傳記。“也讓許多熱愛他的詩和他譯的詩的人們記住他，至少不要這么快和這么容易就忘了他的詩和為了詩才活過一生的這位真正的詩人。”
到南開外語學(xué)院不久，王宏印組織了一個(gè)大型的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》翻譯的研討會(huì)。
巧合的是，當(dāng)年改變穆旦命運(yùn)的就是1954年在南開中文系、外文系和歷史系共同舉辦的一次《紅樓夢(mèng)》研討會(huì)?！皶?huì)上，良錚剛發(fā)言，只說了一句話，就被召集人阻止，良錚立刻離開了會(huì)場(chǎng)，在場(chǎng)的另一位教授說，這樣做不對(duì)，要讓大家把話說完。當(dāng)場(chǎng)召集人卻大發(fā)雷霆?！边@是周與良回憶中的“外文系事件”。這件事情被擴(kuò)大化，校方將以巫寧坤為首，周基堃、查良錚等人積極參與的教師定性為反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的“小集團(tuán)”。
1955年，穆旦填寫的“社會(huì)關(guān)系”一欄里有巫寧坤：“巫寧坤，南開大學(xué)外文系副教授，和他在美國同學(xué)，返國后同在南大任教，來往頗多。群眾。但因和他來往可能阻擾自己進(jìn)步，決定此后不再來往。”
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1942年11月，穆旦《自然底夢(mèng)》手跡
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“不再來往”只是應(yīng)付的說辭。1958年，巫寧坤被下放至北大荒，每次其妻回天津，穆旦都要探問他的情況。1962年，穆旦接到巫寧坤從安徽大學(xué)發(fā)來急報(bào)，立即匯去了數(shù)倍于巫因失竊而丟掉的錢。“文革”中，巫寧坤全家被遣送去農(nóng)村，“良錚不知怎么知道了我一家無以為生的苦況，又匯來了一筆錢，幫我們渡過了難關(guān)。”
查英傳現(xiàn)在還跟在美國的巫寧坤保持著聯(lián)系，這次回國開會(huì)之前，還打電話問候了巫寧坤?！八ㄎ讓幚ぃ┈F(xiàn)在狀態(tài)不錯(cuò)，他自己重要的愿望也都完成了。”這些重要的愿望包括寫成了回憶錄。在其回憶錄里，巫寧坤多次寫到了穆旦。
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1944年1月30日,《智慧底來臨》手跡
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易彬認(rèn)為，南開大學(xué)當(dāng)年的“紅樓夢(mèng)研究”座談會(huì)無疑可以看作席卷全國的批判大會(huì)的一個(gè)分會(huì)場(chǎng)，“外文系事件”乃是“紅樓夢(mèng)研究”批判運(yùn)動(dòng)在南開的一個(gè)異種：在相當(dāng)程度上，巫寧坤、周基堃、穆旦等“外文系事件”的幾個(gè)主角，乃是受了“紅樓夢(mèng)研究”批判風(fēng)氣的鼓勵(lì)——一種時(shí)代性的風(fēng)氣鼓勵(lì)，站出來發(fā)表意見，如此一來，一種反抗權(quán)威的沖動(dòng)就變成了切實(shí)的行動(dòng)。
1958年底，穆旦被天津市人民法院判處管制三年。除了之前有參加國民黨軍隊(duì)等罪狀，還有“反動(dòng)思想沒有得到改造，與南開大學(xué)×××形成小集團(tuán)對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)，肅反被寬大處理后仍心懷不滿……”
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下放
1957年1月，對(duì)于詩歌愛好者來說，有一件備受矚目之事——《詩刊》創(chuàng)刊。當(dāng)年，許多人排著隊(duì)去搶購這本文學(xué)雜志。臧克家是剛創(chuàng)刊的《詩刊》的主編，他在1957年4月致信周揚(yáng)：“《詩刊》一下手，就想聯(lián)系新老詩人，鼓起他們創(chuàng)作的興致。各種流派的詩人（如穆旦、杜運(yùn)燮、方令孺、王統(tǒng)照、冰心……），我們都寫信約稿?！倩R放’后，我們打算約些老詩人聚談一下，想約朱光潛、穆木天等。老舍先生也給我們寫了‘談詩’的文章。也約過茅盾先生（胡喬木同志也約過）?！?/p>
“如果說，刊物的自由風(fēng)格是一種寬泛的鼓勵(lì)，那么，這些來自新中國首都的著名刊物的約稿所帶來的鼓勵(lì)無疑更為切實(shí)。當(dāng)然，這種鼓勵(lì)雖是個(gè)人親身經(jīng)歷及藝術(shù)修為使然，但在相當(dāng)程度上也是一種組織行為，從屬于時(shí)代大語境?！币妆蛘f。
1957年5月7日，報(bào)紙刊出了穆旦的《九十九家爭(zhēng)鳴記》，“穆旦”重新出現(xiàn)在讀者面前。同年，《詩刊》第5期刊出了《葬歌》?！度嗣裎膶W(xué)》第7期刊出了“詩七首”。
“詩七首”里有一首《我的叔父死了》——
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我的叔父死了，我不敢哭，
我害怕封建主義的復(fù)辟；
我的心想笑，但我不敢笑：
是不是這里有一杯毒劑？
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易彬在分析這首詩時(shí)說，“對(duì)于莊嚴(yán)的、審判意味濃郁的歷史而言，這樣一種‘哭’與‘笑’并存的詩歌，在當(dāng)時(shí)無疑是一服充滿諷喻色彩的‘毒劑’?！?/p>
而這首詩的最后一部分至今仍令許多人驚嘆。
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平衡把我變成了一棵樹，
它的枝葉緩緩伸向春天，
從幽暗的根上升的汁液
在明亮的葉片不斷回旋。
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“平衡把我變成了一棵樹”——學(xué)者趙毅衡對(duì)這首詩的評(píng)價(jià)極高。“這句詩像魔咒似地抓住我，怎么也忘不了，像古人的名句一樣，有一種超出文字的神秘魔力。什么原因，我弄不清，只知道讀中國新詩，從來沒有這樣的效果。我只想說，這句詩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國詩歌在80年代中期以前的最高水平?！?/p>
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穆旦與周與良在芝加哥大學(xué)
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時(shí)代的變化總是讓穆旦思考希望與“希望”。1957年的《葬歌》里的“希望”是打上引號(hào)的，這是一種疑問。也許讓穆旦產(chǎn)生疑問的是他心中的理想，歡樂總是與痛苦并行。“沒有理想的人像是草木，/在春天生發(fā)，到秋日枯黃，/對(duì)于生活它做不出總結(jié)，/面對(duì)絕望它提不出希望。”這是穆旦在1976年寫的《理想》中的詩句。這是他的思考。穆旦和他的詩像是闖入的“搗蛋分子”，他在1957年發(fā)表的那些晦澀的詩句很快遭到了批判，而他本人在1958年被宣判為“歷史反革命分子”。
穆旦被趕出外文系，到南開大學(xué)圖書館“監(jiān)督勞動(dòng)”，也就是打掃衛(wèi)生。他在1959年1月9日的日記中寫道：“自五日起，我自動(dòng)打掃圖書館甬道及廁所，每早（七時(shí)半）提前去半小時(shí)。這勞動(dòng)對(duì)自己身體反而好。前兩日，馮老（當(dāng)時(shí)的圖書館長(zhǎng)）找我談一次話，我曾要求增加工作時(shí)間，他說組織說不用。告我要緊的是精神愉快，做事才能積極主動(dòng)。”
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穆旦拿到“歷史反革命分子”的判決書，過了兩天，先去告訴岳父周叔弢，然后把周與良叫到岳父家才告訴她。穆旦雖被定為“歷史反革命”，機(jī)關(guān)管制三年，但仍和家人住在一起。
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穆旦的岳父周叔弢當(dāng)時(shí)是天津市副市長(zhǎng)，幫不了自己的女婿么？我向查英傳說出了自己的疑問。
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“可能看在我外公的面子上，才沒有給他下狠手。父親應(yīng)該還是沾了光?！辈橛髡f。
周叔弢是天津的著名人士，實(shí)業(yè)家、收藏家，曾任全國政協(xié)副主席。周家是祖籍安徽東至的望族。周叔弢的祖父周馥曾任兩江總督、兩廣總督。穆旦和周與良結(jié)婚之后，好友楊苡曾開玩笑說他是“豪門貴婿”。
之后的穆旦只是沉默寡言?！皬拇宋覀兗覜]有親朋登門，過著孤寂的生活?！眻D書館樓道和廁所每天至少打掃兩次，原有的工人監(jiān)督穆旦勞動(dòng)。
1962年初，管制解除，但每逢“五一”、“十一”節(jié)假日，穆旦要去圖書館寫檢查。他受管制三年，沒有告訴自己的父母。春節(jié)期間，他不能帶孩子去北京拜年，只能推說忙，把父母接來天津。
“文革”開始之后，穆旦一家境遇更糟。1968年6月，他們被從東村70號(hào)趕到了13宿舍。一家六口人被掃地出門，搬到一間僅有17平方米、朝西的房間。許多物品都堆放在樓道和廁所里。屋里有兩張床和一個(gè)書桌。桌子又是切菜做飯的地方，又是飯桌和書桌。每天等大家吃完飯，穆旦把桌子上的雜物整理到一邊，開始工作，直至深夜。不斷地工作，不斷地翻譯，大概是他能暫時(shí)把自己和現(xiàn)實(shí)隔離開來的唯一方式。
1969年11月6日，南開大學(xué)將一批人及其子女一律下放到河北完縣。穆旦被隔離在一個(gè)公社，周與良帶四個(gè)孩子在另一個(gè)公社。兩個(gè)公社相隔幾十里。不久，中小學(xué)開學(xué)，四個(gè)孩子回天津。夫妻兩人仍處完縣兩個(gè)村莊。
1970年1月，穆旦步行幾十里去探望妻子。他帶了一小包花生米和幾塊一分錢一塊的水果糖。他向妻子自責(zé)，不是因?yàn)樗患胰瞬粫?huì)這樣。他只停留了半小時(shí)，便又往回走，因?yàn)檫€要走幾十里地才能回到公社。周與良送他到村口，看他走遠(yuǎn)了，才回村?！皬暮竺婵?，良錚已經(jīng)是個(gè)老人了，當(dāng)時(shí)他僅52歲?！边@是那個(gè)年月里動(dòng)人而心酸的一幕。
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交往
許多現(xiàn)在的年輕人知道查良錚是因?yàn)橥跣〔?。他在那篇流傳甚廣的《我的師承》里提到的第一個(gè)人就是查良錚，他認(rèn)為查良錚的翻譯讓他知道了什么是最好的文字。
與王小波年紀(jì)相仿的文學(xué)青年很早就知道了查良錚。查英傳在內(nèi)蒙插隊(duì)當(dāng)知青的時(shí)候，有一次到別的公社去玩。有人見他姓查，來自天津，就試探著問和查良錚是什么關(guān)系。查英傳感到驚訝：你們?cè)趺粗牢腋赣H？別人說，我們讀他翻譯的詩都好多年了。孫志鳴就是這樣認(rèn)識(shí)查英傳的。
穆旦喜歡跟造訪的年輕人聊天?！案赣H要是在世的話，一定會(huì)跟你交好朋友。當(dāng)時(shí)好多年輕人來我們家。我記得有一個(gè)部隊(duì)的戰(zhàn)士，工農(nóng)兵學(xué)員，到我們家去，我父親不知道他是來干什么。他說他喜歡詩歌，想找他請(qǐng)教，父親特別高興?！辈槠秸f，“他自己整天在屋子里寫東西，可能是翻譯詩，也可能是在寫詩。我那時(shí)候?qū)W彈琵琶，制造了很多‘噪音’，家里人不愿意聽，他就叫我到屋里彈，他寫東西是非常投入的，周圍的聲音不會(huì)干擾到他。我在那里彈，他在那里寫。我以前以為做學(xué)問的人都這樣，可是后來，我再?zèng)]見過像他那么瘋狂工作的人?！?/p>
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1965年秋，穆旦、周與良和四個(gè)子女的合影
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查平提到，在上初中的時(shí)候，有一天，她看到家里一本“穆旦”寫的書?！拔野职謱?duì)我說，這是我的筆名。我說為什么叫穆旦呢？他說把‘查’字拆開，就是‘木旦’?！边@是穆旦極其少的向子女說起他就是“穆旦”的時(shí)刻。在查平的印象里，父親雖然這么倒霉，經(jīng)歷了這么多事，但仍然是挺幽默的。
那些年的來訪者中，有一個(gè)年輕人叫郭保衛(wèi)。郭保衛(wèi)跟穆旦的交往幾乎為中國保留下了一段重要的詩歌史，讓后人了解了更多的穆旦。
郭保衛(wèi)與穆旦結(jié)識(shí)，是通過老朋友杜運(yùn)燮的介紹。1975年夏天，穆旦在北京度暑假。郭保衛(wèi)當(dāng)時(shí)是北京東方歌舞團(tuán)的青年演員。在此之前，他看過查良錚翻譯的《青銅騎士》、《普希金抒情詩選》等作品，他向杜運(yùn)燮打聽，明白了查良錚就是穆旦。
他把自己寫的詩給穆旦看，此后，他們多次書信來往，談?wù)撛姼琛?/p>
郭保衛(wèi)與穆旦有過三次會(huì)面，留下書信29封。郭保衛(wèi)說：“他需要的也許并非有資格的詩歌與翻譯評(píng)論家，而迫切需要和久久渴望的，應(yīng)是心靈的理解與溝通?！?/p>
穆旦和郭保衛(wèi)第一次見面后，兩人在北京火車站告別，穆旦向郭保衛(wèi)提出了問題：“你為什么弄詩呢？”“你當(dāng)個(gè)演員，多快樂，為什么要和我認(rèn)識(shí)呢？”
此后的通信中，穆旦發(fā)表了對(duì)詩歌或?qū)懽鞯恼嬷埔姟?/p>
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——奧登說他要寫他那一代人的歷史經(jīng)驗(yàn)，就是前人所未遇到過的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。我由此引申一下，就是，詩應(yīng)該寫出“發(fā)現(xiàn)底驚異”?！钪匾倪€是內(nèi)容。注意：別找那種十年以后看來就會(huì)過時(shí)的內(nèi)容。
——我是特別主張要寫出有時(shí)代意義的內(nèi)容。問題是，首先要把自我擴(kuò)充到時(shí)代那么大，然后再寫自我，這樣寫出的作品就會(huì)成了時(shí)代的作品。
——談到文學(xué)寫作，過去的文學(xué)題材內(nèi)容既窄而又不符合許多現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。因此留下生活上的一大片空白沒有得到反映。這是我感到值得注意的。
……
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穆旦喜歡魯迅，他在信里跟郭保衛(wèi)談到過魯迅。
1973年后，穆旦買了不少重印的魯迅著作。穆旦在《熱風(fēng)》扉頁寫下魯迅的話：“有一分熱，發(fā)一分光，就像螢火蟲一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！辈橛髟谀碌┌倌陮W(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話說到了魯迅的那本《熱風(fēng)》以及父親的題字，他覺得這就是父親的人生信條。“他面對(duì)人生，作出了自己的選擇?！?/p>
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70年代，穆旦與母親
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1976年，一件令穆旦高興的事情是，“四人幫”倒臺(tái)了?！啊娜藥汀古_(tái)的時(shí)候，是我告訴他的。我說，‘四人幫’倒了，你知道嗎？他就笑一笑。”查平說得很生動(dòng)。
此時(shí)，穆旦覺得寄出多年的《唐璜》譯稿可能會(huì)有機(jī)會(huì)出版。他寫信給北京的郭保衛(wèi)，托他去人民文學(xué)出版社問一問。出版社的編輯告訴郭保衛(wèi)，這部稿子他們?cè)缫芽催^，覺得很好，只是由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)所限，才一放五六年。這對(duì)穆旦是一個(gè)很大的振奮。
他跟老友杜運(yùn)燮談道：“我相信中國的新詩如不接受外國影響則弄不出有意思的結(jié)果。這種拜倫詩很有前途，可發(fā)揮相當(dāng)影響。不只在形式，尤在內(nèi)容，即詩思的深度上起作用。我把拜倫和普希金介紹畢，就可以睡大覺了。也不再想占用時(shí)間譯詩了?！?/p>
1976年12月之后的一個(gè)多月里，他在信中一再和友人分享這樣的喜悅。在翻譯過程中，他也在分享這樣的喜悅。查平還記得，父親整天埋頭譯詩，吃飯的時(shí)候，他就拿著剛譯的詩稿給家里人念。
但穆旦的樂觀是謹(jǐn)慎的，他在給巫寧坤的信中說：“你別替我高興太早，那本譯詩只是編輯先生賞眼而已。我的傻勁、神經(jīng)、太閑和不甘心，才支持我弄這些勞什子?！?/p>
穆旦與友人的通信中，有了許多對(duì)人生的感慨，他在給老朋友董言聲的信里寫道：“咱們一混想不到就是六十歲了，這個(gè)可怕的歲數(shù)從沒有和自己聯(lián)系起來過。好像還沒有準(zhǔn)備好，便要讓你來扮演老人；以后又是不等你準(zhǔn)備好，就讓你下臺(tái)。想到此，很有點(diǎn)自憐之感。而且世界也不總是公平待人，它從不替你著想，任你自生自滅去……”
穆旦在1976年5月寫了一首《冥想》：“但如今，突然面對(duì)著墳?zāi)梗?我冷眼向過去稍稍回顧，/只見它曲折灌溉的悲喜/都消失在一片亙古的荒漠，/這才知道我的全部努力/不過完成了普通的生活?！边@仿佛是他的人生總結(jié)陳詞。
彼時(shí)，穆旦的腿傷仍然糟糕，一年快過去了，骨折處不僅沒有痊愈，反而有了新的裂口，需要手術(shù)。
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70年代，穆旦與杜運(yùn)燮
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1977年1月5日，他給巫寧坤的信里說：“我的腿也立足于天津治療，正在設(shè)法中。一點(diǎn)小事，可以鬧到致命，但愿我這一局尚不致于此。人生多變化，稀里糊涂地過去了，還要再稀里糊涂結(jié)束。莎翁說，生活是個(gè)壞演員，的確演得很乏味而不精彩?！爆F(xiàn)在看著些話，有點(diǎn)一語成讖。
1977年2月25日上午，穆旦被家人接回家洗澡換衣準(zhǔn)備手術(shù)。吃完午飯，穆旦感到胸疼，醫(yī)生來家里做心電圖，查明是心肌梗塞，下午送到醫(yī)院搶救，醫(yī)生說好轉(zhuǎn)。26日凌晨，狀況突然惡化，搶救無效，穆旦去世。
查平回憶起父親去世前幾天，在要入院之前，他把一個(gè)帆布小提箱交給她，里面全是譯稿。
查平今年已經(jīng)58歲，在南開大學(xué)的會(huì)場(chǎng)里，有讀者拿著穆旦寫的書和翻譯的書來找查平簽名。外語學(xué)院的大廳里，擺滿穆旦的作品和研究他的著作。
許多年輕的研究者抓住查英傳和查平難得出現(xiàn)在公眾面前的機(jī)會(huì)，問了一些問題。比如關(guān)于丘特切夫詩歌的翻譯。1963年3月，穆旦就已為譯著《丘特切夫詩選》寫好了萬字以上的《譯后記》。到了1985年，外國文學(xué)出版社突然來信告訴穆旦家人，詩集已經(jīng)出版，請(qǐng)家人去領(lǐng)稿酬，穆旦家人才知道他曾經(jīng)翻譯過這么一部詩集。
穆旦并不是所有的寫作都告訴家人。許多寫作他都是背著家人進(jìn)行。他最后留下的二十多首詩，是寫在了信札、小紙條、日記上。1980年代初，小兒子查明傳準(zhǔn)備把一個(gè)家里的舊衣架送給同學(xué)，搬運(yùn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)衣架底座有一個(gè)信封，信封里有幾張紙，紙張上有穆旦寫的長(zhǎng)詩《父與女》，這首詩至今沒有發(fā)表。
1979年，穆旦去世兩年后，被摘掉了“歷史反革命分子”的帽子。天津中級(jí)人民法院下達(dá)判決書：“查良錚的歷史身份不應(yīng)以反革命論處，故撤銷原判，宣告無罪。”
周與良為穆旦寫過很多平反申請(qǐng)，但是開始并不順利。查英傳特別提到了李政道。1970年代末，李政道作為第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的華人回國，受到國家貴賓級(jí)別的招待。李政道提出要見自己的老朋友周與良。“我母親說不能見，他（李政道）是國家的貴賓，我們這是什么家庭身份，我們家還有一個(gè)‘歷史反革命’呢。有關(guān)方面馬上讓南開大學(xué)去查，為什么還沒平反？這一下就解決問題了。李政道對(duì)我們家?guī)椭艽?。我的妹妹查瑗北大畢業(yè)，準(zhǔn)備出國，李政道幫她申請(qǐng)去了哥倫比亞大學(xué)?！辈橛髡f。
穆旦平反之后，起到了一系列連鎖反應(yīng)，傾注了他大量心血的《唐璜》在1980年出版。當(dāng)年送給穆旦《唐璜》英文原著的好友蕭珊（巴金的妻子）已經(jīng)在1972年去世。
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未來
到了1990年代，穆旦為人矚目是因?yàn)楸睅煷蟮耐跻淮ê蛷埻涝谥骶帯?0世紀(jì)中國文學(xué)大師文庫》的時(shí)候，重排座次，把穆旦列在了中國現(xiàn)代詩人的第一位。那套文庫另一處轟動(dòng)的地方是，在小說家座次上，金庸被排在了第四位。非常有意思的是，穆旦和金庸是堂兄弟關(guān)系，他們的先祖都來自浙江海寧袁花鎮(zhèn)的查家。穆旦從未到過海寧，但他在所填表格“籍貫”一欄寫的都是“浙江海寧”。他的祖輩是從海寧移居天津。查良錚把“查”姓拆為“木”和“旦”，取筆名穆旦。查良鏞把“鏞”名拆為“金”和“庸”，取筆名金庸。兩位查氏后人用一種相似而又奇異的方式為自己在中國文學(xué)史上留下了名字。
我曾經(jīng)去過浙江海寧袁花鎮(zhèn)，那里有一處“金庸舊居”，其中一部分空間用來介紹查家在袁花鎮(zhèn)的歷史，這一部分寫到了穆旦。查家是江南望族。舊居里掛著康熙給查家題的對(duì)聯(lián)：“唐宋以來巨族；江南有數(shù)人家?！痹谇宄?，最有名的是查慎行，他因文字而獲罪。查家人跟文字之間一直充滿故事。
穆旦最近在大眾媒體上被傳播極廣的一次，是因?yàn)榉部驼\品的老總陳年。
陳年年輕時(shí)就是穆旦的粉絲。他17歲時(shí)，在老家山西聞喜縣新華書店買了一本《九葉集》，知道了穆旦。他曾經(jīng)走在路上，大聲朗讀過穆旦的詩。他當(dāng)時(shí)的女友給他讀過穆旦的《冬》。這是上世紀(jì)80年代的事情。
陳年在2016年做了以穆旦為主題的T恤，其中一件便是大大的“查”字。這是穆旦頭一回以這樣的方式為世人所見，陳年只選了四個(gè)人的作品印到自家T恤上——加西亞·馬爾克斯、穆旦、張愛玲、魯迅。這是他喜歡的作家。
T恤做出來之后，陳年上了一個(gè)節(jié)目，接受采訪。談到穆旦時(shí)，主持人說，“這就好像我們看到周杰倫吧？”陳年回答，“穆旦應(yīng)該甩周杰倫幾十萬條街吧。一百年后，大家肯定都還記得穆旦，周杰倫肯定就是垃圾了?！?/p>
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查良錚和夫人周與良之墓
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這番言論一出，陳年在網(wǎng)絡(luò)上被周杰倫的粉絲怒罵，一時(shí)掀起軒然大波。
“主持人說到周杰倫時(shí)，為什么有這樣的反應(yīng)？”我問陳年。
“這是自然反應(yīng)，”陳年有些無奈地說，“這么好的一個(gè)詩人，竟然通過這樣的事情被大家知道?！?/p>
“這件事對(duì)你有困擾嗎？”
“困擾談不上，只是覺得不可思議。覺得這個(gè)世界，你很難把一個(gè)真相，一個(gè)高低，和別人來討論，尤其和大眾討論，所以，只有我們自己知道就足夠了。沒關(guān)系，我們就身處這個(gè)時(shí)代里，我們的環(huán)境就是這樣?！?/p>
“你不怕得罪人？”
“為什么要怕呢？我都安全地活了這么多年了，有什么好怕的?！?/p>
“為什么要做穆旦的T恤？”
“就是因?yàn)槲蚁矚g穆旦。別人喜歡什么我搞不清楚，但我自己喜歡什么我知道，我就做我喜歡的?！?/p>
2016年，查平回國的時(shí)候，陳年通過別人聯(lián)系上她，請(qǐng)她吃飯，很少發(fā)朋友圈的陳年發(fā)了一張和查平的合影，表達(dá)自己的欣喜。
南開大學(xué)紀(jì)念穆旦的詩歌朗誦會(huì)上，學(xué)生們念的最后一首詩是穆旦翻譯的奧登詩作《悼念葉芝》：“跟去吧，詩人，跟在后面，/直到黑夜之深淵，/用你無拘束的聲音/仍舊勸我們要?dú)g欣；//靠耕耕一片詩田/把詛咒變?yōu)槠咸褕@，/在苦難的歡騰中/歌唱著人的不成功；//從心靈的一片沙漠/讓治療的泉水噴射，/在他的歲月的監(jiān)獄里/教給自由人如何贊譽(yù)?！?/p>
朗誦會(huì)結(jié)束，很多人都在跟查英傳和查平合影、聊天。早些時(shí)候，我看到一位外語學(xué)院的學(xué)生上來跟查英傳說話，使用的竟然是英文，她大概以為查英傳是在美國出生的ABC。查英傳馬上說，請(qǐng)講中文。我在一旁看著這個(gè)場(chǎng)景，忽然覺得，在這一番熱鬧當(dāng)中，有多少人真正懂得穆旦呢？穆旦如果活到今天，他在會(huì)上又將如何發(fā)言？
穆旦在30歲的時(shí)候，寫過一首給自己的詩——《三十誕辰有感》，其中有這樣的句子：“一個(gè)沒有年歲的人站入青春的影子：/重新發(fā)現(xiàn)自己，在毀滅的火焰之中?！?/p>
4月里，我乘坐西郊線輕巧的有軌電車，去往北京香山，空氣在升溫，春天的氣息已經(jīng)很濃郁，車窗外，“綠色的火焰在草上搖曳”。在香山腳下的萬安公墓，我找到了穆旦和周與良合葬的墓。周與良在2002年去世。墓前有許多凋謝程度不同的鮮花，顯然最近有不同的人來掃過墓。墓地的青石板上刻著穆旦的生平。墓里面放著一套穆旦翻譯的《唐璜》。
在墓前，我想起2001年10月2日，88歲的北大歷史學(xué)教授周一良給自己78歲的妹妹周與良寫的一封信：
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……幾十年來，你與穆旦同辛苦、共患難，酸甜苦辣不知嘗了多少。對(duì)穆旦而言，你是很大的安慰，對(duì)你而言也無愧于心。
我進(jìn)一步想到，人死之后，都不會(huì)立刻被人忘記。但是后人記住你多久，就大不一樣了。像我這種歷史學(xué)家，也許三五十年以內(nèi)，還會(huì)有人想到，過此就無人問津了。自認(rèn)科學(xué)家如愛因斯坦以及×××、×××等，他們的發(fā)明創(chuàng)造可以在更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)為他們的后學(xué)所記憶，為人們所稱道。只有文學(xué)家以及他們的作品才能夠千百年為人傳誦，可謂真正的不朽。
我常?；孟?，多少年以后，“泰山情侶”的墓前，未必有人流連，而詩人穆旦的墓前，千百年后還會(huì)有人低迴徘徊，不忍離去。
（主要參考資料：《穆旦詩文集》（李方 編）《穆旦研究資料》（李怡、易彬編）《穆旦評(píng)傳》（易彬 著）《詩人翻譯家穆旦（查良錚）評(píng)傳》（王宏印 著）《一個(gè)民族已經(jīng)起來》《豐富和豐富的苦痛》等）
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