阿馬利婭·烏爾曼生于阿根廷、長(zhǎng)于西班牙，就學(xué)于倫敦圣馬丁，如今生活和工作在洛杉磯。她今年29歲，作品卻已經(jīng)進(jìn)入了藝術(shù)史。一個(gè)藝術(shù)家進(jìn)入藝術(shù)史的原因很多，其中一個(gè)就是使用她/他的時(shí)代的最新媒介。但不是用電腦作畫(huà)或者把油畫(huà)放到網(wǎng)上賣就是創(chuàng)新，而是抓住這個(gè)媒介所寄托的人類社會(huì)和人類精神世界的狀態(tài)。她的第一次中國(guó)個(gè)展《優(yōu)越》在北京舉行，包括了15張攝影和4部錄像作品。
阿馬利婭的第一個(gè)Instagram行為藝術(shù)開(kāi)始于2014年4月，持續(xù)了三個(gè)多月。她通過(guò)搜集、研究社交平臺(tái)上最吸睛的類型，決定把“蜜糖女孩”、“健康女孩”和“白富美女孩”三個(gè)最高點(diǎn)擊量的形象編織進(jìn)一個(gè)故事里。她注冊(cè)了一個(gè)實(shí)名Instagram賬號(hào)，但沒(méi)人知道她是藝術(shù)家，所以她盡情扮演一個(gè)到大城市吸引干爹的性感女孩，干爹鑄造了她的白富美生活，最后她吸毒墮落，又重新振奮成超級(jí)健康的瑜伽女。一系列形象帶來(lái)了十幾萬(wàn)的粉絲和各類互動(dòng)。三個(gè)月之后，據(jù)說(shuō)她公開(kāi)宣布，“這些都是我的行為藝術(shù)項(xiàng)目《卓越與完美》，現(xiàn)在結(jié)束了?！敝筮@些照片就成為了藝術(shù)史上第一次使用社交媒體做行為藝術(shù)的證據(jù)，進(jìn)入了美術(shù)館和收藏家的視野。
第二個(gè)項(xiàng)目《優(yōu)越》就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。阿馬利婭無(wú)法再匿名，所以她的創(chuàng)作路線也更加具有藝術(shù)家的虛構(gòu)成分和超現(xiàn)實(shí)的可能性。這次她在Instagram上的角色于2015年變成了一個(gè)懷孕的白領(lǐng)女性。隨著從想要懷孕到發(fā)現(xiàn)真的懷孕了，再到懷孕期間在辦公室的境遇，她一步步將人們帶入真實(shí)的幻境。這個(gè)故事中還多了一只叫作Bob的鴿子，它被設(shè)想為誤入懷孕女性的辦公室窗戶，與之展開(kāi)了許多哲學(xué)和人生層面的對(duì)話。
我們與阿馬利婭籌備她的第一個(gè)中國(guó)個(gè)展的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她的工作方式中，表演的成分比拍攝的成分要多很多，所以其作品的重要屬性是行為藝術(shù)，而不怎么是攝影藝術(shù)。她說(shuō)她作品的攝影師只有先生和母親，她母親從未正式學(xué)習(xí)過(guò)藝術(shù)，但她總能很快抓住阿馬利婭要的瞬間。在第一個(gè)系列中，她有時(shí)需要在固定環(huán)境例如高級(jí)酒店中待一天，只為了激發(fā)她需要的人物狀態(tài)，當(dāng)狀態(tài)出來(lái)之后就用手機(jī)自拍或請(qǐng)先生拍攝。拍攝時(shí)間是非常有限的，更重要的表演的是狀態(tài)。為了準(zhǔn)備第二個(gè)辦公室系列，她特意在洛杉磯的商務(wù)大樓中租了一年辦公室，就坐在那樣的環(huán)境中工作，每天穿著辦公室女性的白襯衫黑裙子，很多照片就是在她真正的工作室里拍攝出來(lái)的。雖然這次項(xiàng)目中擺拍和電影比較多，制作時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)，但阿馬利婭依舊認(rèn)為重要的是她自己進(jìn)入角色的狀態(tài)。她還真的買了一只信鴿Bob, 跟它形影不離地生活了兩年。
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更加吸引這位女性藝術(shù)家的無(wú)疑是一種內(nèi)心獨(dú)白式的表演。她在北京中央美術(shù)學(xué)院的一場(chǎng)表演講座《議程》（Agenda) 就體現(xiàn)了對(duì)舞臺(tái)和獨(dú)角戲的鐘情。用標(biāo)準(zhǔn)辦公室PPT的形式，描畫(huà)出她準(zhǔn)備《優(yōu)越》這個(gè)項(xiàng)目時(shí)看似無(wú)線索和無(wú)邏輯的意識(shí)流狀態(tài)。我們?cè)谒_(kāi)始之前都認(rèn)為她需要移動(dòng)，但她說(shuō)，“不必，我就站著念我這個(gè)PPT，這就是我的表演。”
內(nèi)心獨(dú)白不僅在現(xiàn)場(chǎng)表演中，也在她的錄像作品中充分展現(xiàn)，要么是對(duì)著鴿子Bob說(shuō)出來(lái)，要不就是借Bob之口說(shuō)出來(lái)。這些低沉單調(diào)的聲音跟超現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面形成奇怪誘人的情境，難免讓人想到西班牙語(yǔ)文化中那種超現(xiàn)實(shí)的魔幻傳統(tǒng)。阿馬利婭也承認(rèn)，影響她更多的是文學(xué)而不是其他藝術(shù)家。
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在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上以性感形象為起點(diǎn)做作品，總給人一種曖昧的印象。一切社交網(wǎng)絡(luò)都是“觀看的經(jīng)濟(jì)”，或者說(shuō)受父權(quán)視點(diǎn)所控制，所以這些性感圖像真的起到了反諷的作用嗎？關(guān)注的人是在贊同藝術(shù)家嗎？阿馬利婭自己則有另一種解釋，她說(shuō)她完全沒(méi)有想要批判或反諷，每個(gè)角色中都有她自己的一部分，她僅僅是展示一個(gè)女性故事而已。而她從青春期開(kāi)始就是一個(gè)“烏托邦網(wǎng)絡(luò)”的信仰者，是無(wú)政府主義藝術(shù)家。
在展覽開(kāi)幕結(jié)束前，我們?nèi)ゲ閷?duì)阿馬利婭宣稱第一個(gè)項(xiàng)目為藝術(shù)項(xiàng)目的“The End”這則消息，卻發(fā)現(xiàn)它的文字部分神秘消失了。只能從留言里大概了解這個(gè)行為表演的過(guò)程和結(jié)束。再一次，這位藝術(shù)家給我們留下了一些迷霧，和一些好奇。
