“呂志和獎”共分三個類別：促使世界資源可持續(xù)發(fā)展、改善世人福祉以及倡導積極正面人生觀。首屆“呂志和獎”的關注領域是全球糧食供應、治療和控制疫癥，以及行為或成就能夠激勵并為他人帶來希望的個人或團體，獎項將于2016年下半年頒出。
“李嘉誠時代”遠去，“呂志和時代”來了。
銀河娛樂集團創(chuàng)始人、去年《福布斯》華人富豪榜上的“亞洲二富” 呂志和，正在取代“亞洲首富”李嘉誠，成為香港政商界新精神領袖。
在復雜多變的政商形勢中，李嘉誠往西行，呂志和往東行。老大、老二做出截然不同的選擇，除開商機判斷、家族財富傳承等現(xiàn)實因素，東西方文化和價值觀的不同傾向也造就了當下局面。
9月24日，呂志和在香港創(chuàng)設“呂志和獎——世界文明獎”（簡稱“呂志和獎”）。香港政商界名流紛紛到場為其站臺。中央人民政府駐香港特別行政區(qū)聯(lián)絡辦（簡稱“中聯(lián)辦”）、外交部駐港特派員公署（簡稱“駐港公署”）也都派出重量級人物到會。
呂志和說他之所以設立這個獎項，目的是為了在全球范圍內(nèi)推行中國傳統(tǒng)價值觀——“推己及人、堅毅不屈、和而不同”。這顯然順應現(xiàn)實需要。呂志和可順水推舟成為中國傳統(tǒng)價值觀的形象代言人。
“呂志和獎”的影響力在于其獎金額：第一期投入20億，每年向3個領域內(nèi)的3位獲獎者頒發(fā)約775萬美元的獎金，平均每人可以獲得256萬美元，約合1646.2萬人民幣。這比諾貝爾獎高出整整兩倍多。2014年諾貝爾生理學3位得主分享了約合678萬人民幣的獎金。
呂志和的雄心并不局限于推廣中國傳統(tǒng)價值觀。根據(jù)“呂志和獎”的說明介紹，他想在人道主義和人類命運兩面大旗下，尋找中國傳統(tǒng)價值觀和西方價值觀的共性，也就是“求同”。東西方矛盾的根源是價值觀。呂志和有很強的洞察力，他以此為制高點進行研判，并提供解決方案，占盡先機。
這種洞察力與他的商業(yè)征途分不開。呂志和13歲開始在香港路邊攤賣 “雞蛋馬仔”（即沙琪瑪）和粉皮。朝鮮戰(zhàn)爭結束后，他又抓住時機向香港市場倒賣美軍遺留下來的推土機、開山機、起重機等重型機械設備，賺取了第一桶金。
20世紀60年代，香港房地產(chǎn)市場進入騰飛的黃金年代。呂志和并沒有像其他富豪一樣進入房地產(chǎn)業(yè)，而是進入采石業(yè)，成為“石礦大王”。到上世紀70年代末，他率先在當時不被看好的尖東購買地塊建設五星級酒店，成為香港酒店旅游業(yè)大亨。2002年，他又借澳門政府開放賭權的機會，順勢進入博彩業(yè)，并在此后打敗何鴻燊，成為澳門“新賭王”。
2014年，呂志和成為緊隨李嘉誠之后的“亞洲二富”，當李嘉誠拋售大陸資產(chǎn)的時候，他宣布在珠海橫琴島投資100億建設體育休閑度假中心。
道德價值觀的感召力是巨大的，呂志和因此吸引了一個陣容強大的智囊團。包括董建華（香港前特首）、康多莉扎?賴斯（美國前國務卿）、詹姆斯?沃爾芬森（前世界銀行行長）、羅云?道格拉斯?威廉斯（英國第104任坎特伯雷大主教）、莫言（諾貝爾獎得主）、姚期智（圖靈獎得主）在內(nèi)的全球頂尖精英都是他的幕僚。
當然，呂志和設立“價值觀”獎項，光有錢不行，他必須正其身，自身具有道德價值觀感召力。在香港商界，呂志和與霍英東、何鴻燊這些娶很多老婆的富豪不一樣。他與結發(fā)妻子趙錦萍家庭和睦，沒有緋聞，共同撫育了三子二女：長子呂耀東、次子呂耀南、三子呂耀華、長女呂慧瑜和幼女呂慧玲。他也在2012年對遺產(chǎn)做了清晰的安排。所以呂志和家族沒有爭產(chǎn)丑聞，而霍英東家族和何鴻燊家族均陷入爭產(chǎn)風波。
香港政商界由此開啟一個考驗眼光和格局的時代。
