敢向清時(shí)怨不容。直嗟吾道與君東。
坐談足使淮南懼，歸去方知冀北空。
獨(dú)鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。
廬山自古不到處，得與幽人子細(xì)窮。
幾乎所有的蘇詩選本乃至宋詩選本，都不收入此詩。在《宋詩鈔》這種收錄量相當(dāng)大的本子里，也沒有此作身影。與蘇軾那么多膾炙人口的作品相比，此詩聲名不彰，但卻是他的上乘之作。
劉道原即劉恕，以史學(xué)擅名，曾到過韶關(guān)翁源做縣令，在司馬光的提拔下，成了《資治通鑒》的“副主編”。清人全祖望在《通鑒分修諸子考》里說：“溫公平日服膺道原，其通部義例，多從道原商榷。故分修雖止五代（一說是劉恕分修三國至南北朝部分），而實(shí)系全局副手?！睋?jù)《宋史》記載，劉恕曾與司馬光出游，見路旁有石碑，碑主是五代的一名將領(lǐng)，一行人都不知這名將領(lǐng)的更多信息，只有劉恕能當(dāng)場(chǎng)道出此人的生平來。司馬光回家查驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)果如劉恕所說，遂對(duì)這名后輩愈益畏服。
劉恕的父親劉渙，是歐陽修的同年，因?yàn)樾郧閯傊保槐簧瞎偎p，于是在50歲時(shí)退休到廬山居住。跟父親一樣，劉恕也非常直。他和王安石是舊交，但不認(rèn)同王安石的新法，當(dāng)面直言王安石之過，讓老友難堪，“變色如鐵?！钡珓⑺〔⑽匆虼藦那橥藚s，甚至還在人多的場(chǎng)合里公開批評(píng)王安石新法，導(dǎo)致兩人絕交。其時(shí)王安石權(quán)震天下，劉恕因此遭到新黨排擠，以親人老病的原因出走。
蘇軾也是劉恕的老友，也不認(rèn)同王安石新法，自然無可避免地遭到新黨排擠。這首《和劉道原見寄》，寫于兩人失意之時(shí)。首句“敢向清時(shí)怨不容”，劈空而來，震人心神。次句“直嗟吾道與君東”開始用典。東漢時(shí)，鄭玄向馬融問學(xué)，學(xué)成后返回山東，馬融感喟：“吾道東矣?！币馑际钦f隨著鄭玄學(xué)成東去，自己的學(xué)問也向東流布了。首聯(lián)兩句直書兩人的窘境，以及劉恕出走后蘇軾那種無人可與言語的寂寞。
第二聯(lián)出句“坐談足使淮南懼”，以汲黯比作劉恕。汲黯是漢武帝時(shí)的直臣，淮南王想謀反，畏懼汲黯，認(rèn)為汲黯“好直諫，守節(jié)死義，難惑以非”。這句其實(shí)就是說劉恕的剛直令王安石畏懼。蘇軾將王安石比作淮南王，也很巧妙，隱在“淮南”之后的“王”字，指切王安石的姓?！皻w去方知冀北空”，冀北之地產(chǎn)馬，“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”（韓愈《送溫造赴河陽軍序》）。這句感慨隨著劉恕一走，史館無人了。
《淮南子·說山訓(xùn)》：“雞知將旦，鶴知夜半。”鶴夜半而鳴，雞天亮而叫。“獨(dú)鶴不須驚夜旦”，將劉恕比作鶴，以新黨眾臣為雞，在贊美劉恕同時(shí)，也勸慰他心境無須為處境所動(dòng)，因?yàn)椤叭簽跷纯杀娲菩邸?，今日朝廷進(jìn)用之人，如群烏不可辨別雌雄，小人君子雜處，而你是“獨(dú)鶴”，不可能為這些人重用，不必與他們共事。
末聯(lián)承接第六句意思來，說時(shí)局如此，我們還是到廬山尋幽訪勝罷。值得注意的是，“廬山自古不到處”的格律為“平平仄仄仄仄仄”，是不合常規(guī)的句式，并且末句第五字沒有換用平聲來救。在前六句格律規(guī)整的情況下，第七句突然用了這么一個(gè)拗句，更增全詩的傲兀。
此詩首句力大，二三聯(lián)氣勢(shì)宕展，并未減弱，但結(jié)句還是溢出蘇軾的溫良本色，他有怒意，然而沒有怨懟?！皬]山自古不到處，得與幽人子細(xì)窮”的高明之處，在于以表面的淡逸，遮蓋內(nèi)心的剛嚴(yán)，堪可回味。
全詩56個(gè)字，字字挾帶風(fēng)雷，當(dāng)?shù)蒙鲜恰胺峭岔憽保漠愑谔K軾的大部分作品。在后來的“烏臺(tái)詩案”里，這首詩被人拿出來，作為蘇軾誹謗朝政的證據(jù)，令他身陷牢獄，遭遇一生最大的羞辱。
“莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷”，這是龔自珍對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)。愈是曠淡之人，愈應(yīng)注意他是否潛藏剛強(qiáng)不可犯的氣格?！逗蛣⒌涝娂摹芬辉姡隄M展現(xiàn)蘇軾的這種氣格。世易時(shí)移，今天的人大談蘇軾如何曠達(dá)，卻往往看不到他在困厄的時(shí)候，仍敢對(duì)雄強(qiáng)直攖其鋒，這份勇銳不是常人能有的?！盀跖_(tái)詩案”后，或許是懼禍，或是心境有所變化，蘇軾的詩文一轉(zhuǎn)而為曠語多而激響少。因此，這首《和劉道原見寄》幾乎可視為他的少年絕唱之一，值得珍視。
