在中東，你永遠(yuǎn)不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，因?yàn)檫@里從不缺少熱點(diǎn)。
自從6月份開(kāi)始，有關(guān)“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(guó)”的信息像天外來(lái)客一樣突然出現(xiàn)在媒體上，并且被簡(jiǎn)單粗暴地冠上了“恐怖主義”的標(biāo)簽。這種行動(dòng)的結(jié)果是讓很多普通的中國(guó)人對(duì)伊拉克局勢(shì)有了一個(gè)單方面的認(rèn)識(shí)，好像馬利基政府成為了正義戰(zhàn)勝邪惡的反恐英雄。然而，在不明真相的中國(guó)媒體長(zhǎng)篇累牘地轉(zhuǎn)載西方媒體報(bào)道的同時(shí)，阿拉伯人也需要一些發(fā)言權(quán)。
有的中國(guó)媒體人喜歡把政府力量和反政府力量區(qū)分得很清楚。但是，如果你把某個(gè)反對(duì)的力量隨意地定性為反政府，為什么不把這個(gè)政府具體地描述成反人民利益的政府，或者哪怕在定性之前先做一些功課。認(rèn)清這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，有助于更全面客觀地理解現(xiàn)在伊拉克局勢(shì)的發(fā)展。
自上臺(tái)以來(lái)，馬利基政府并沒(méi)有服務(wù)整個(gè)伊拉克人民的利益。在他掌權(quán)后，庫(kù)爾德勢(shì)力、薩達(dá)姆的舊部以及遜尼派政客被邊緣化，這個(gè)政府不但搖身一變，成為只服務(wù)于什葉派權(quán)貴階層利益的政治集團(tuán)，還私下勾結(jié)某些什葉派國(guó)家。如此助紂為虐，按常理無(wú)論反抗者出自哪里，必然會(huì)導(dǎo)致今天的結(jié)果?！柏澒偈t民亂，民亂則國(guó)將不國(guó)”，中國(guó)歷史上也有相同的經(jīng)驗(yàn)。所以，伊拉克西部的淪陷并不是因?yàn)樗^的叛軍勢(shì)力大，而是政府已經(jīng)失去了民眾的支持和公信力，變得孤立無(wú)援，一觸即潰。我不否認(rèn)反政府勢(shì)力中有恐怖組織，但只是其中的一小部分。馬利基希望以反恐為借口，打開(kāi)外來(lái)干涉的大門(mén)，坐收漁利。如此單純用暴力來(lái)解決問(wèn)題，只會(huì)讓問(wèn)題更加復(fù)雜化。
伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之后，美國(guó)投入了大量的資金和武器裝備以解體原來(lái)的伊拉克，建立一個(gè)符合自己利益的新伊拉克，馬利基政府便成為了他們手中天然的棋子。重建的國(guó)防軍被用來(lái)保護(hù)自己的利益和代理人的安全，他們的作用并不是一個(gè)保護(hù)國(guó)家的武裝系統(tǒng)，就如同你蓋起一幢高樓卻沒(méi)有牢固地基的支撐，遭遇風(fēng)暴時(shí)很容易塌陷。此時(shí)馬利基再希望美國(guó)派兵，已經(jīng)不切實(shí)際，奧巴馬非等閑之輩，一定不會(huì)在一塊石頭上被絆倒兩次。在對(duì)伊拉克的一系列誤解中，事件本身只是其中的一部分，這種無(wú)心的因?yàn)槿狈Ρ尘岸鴮?dǎo)致的錯(cuò)誤至少不會(huì)傷及兩個(gè)民族朋友間的感情。但同時(shí)存在的另外一層誤解則讓人擔(dān)心，中阿之間通過(guò)二道販子的了解形式，會(huì)讓這兩個(gè)民族間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。
如果你去問(wèn)一個(gè)阿拉伯人“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(guó)”（Islamic State of Iraq and the Levant），對(duì)方往往感到一頭霧水匪夷所思。因?yàn)樵诎⒗说闹R(shí)系統(tǒng)里，沒(méi)有黎凡特，他們管大敘利亞地區(qū)以及兩河流域的一部分叫作沙姆（al-Sham），意思是“左邊”，因?yàn)橛疫吘褪前⒗雿u腹地。在美國(guó)人伯納德?劉易斯的著作中，黎凡特（Levant）用來(lái)指代地中海東岸，但阿拉伯人認(rèn)為這個(gè)源自拉丁語(yǔ)的叫法只屬于西方。所以，“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(guó)”的準(zhǔn)確說(shuō)法應(yīng)是“伊拉克和沙姆伊斯蘭國(guó)”Islamic State in Iraq and al-Sham（ISIS）。不過(guò)，在英語(yǔ)媒體的強(qiáng)勢(shì)下，大多數(shù)中國(guó)人不僅接受了“恐怖組織”伊拉克和黎凡特伊斯蘭國(guó)，也接受了ISIL，阿拉伯人自己的ISIS成為了一片浮云。
有的中國(guó)媒體人喜歡當(dāng)老師，先告訴你誰(shuí)是正義的；還有的喜歡當(dāng)搬運(yùn)工，從西方媒體搬來(lái)一個(gè)讓當(dāng)事方都難以接受的名字。在受眾對(duì)這一事物并沒(méi)有太多了解的前提下，這兩種說(shuō)教的方式無(wú)疑是最忌諱的。
就在我寫(xiě)這篇文章的同時(shí)，3名在巴勒斯坦約旦河西岸失蹤多日的以色列青年被確認(rèn)死亡。在悲痛的同時(shí)，我擔(dān)心更多的是即將到來(lái)的無(wú)節(jié)制的報(bào)復(fù)。在雞蛋與石頭的對(duì)決中，人們習(xí)慣了雞蛋的犧牲，只有在石頭碎了的時(shí)候，才會(huì)被觸動(dòng)一下神經(jīng)。更重要的是，在強(qiáng)權(quán)時(shí)代，石頭們的過(guò)錯(cuò)會(huì)被縮小，對(duì)中東誤解的根源也就在這兒。
