誰也沒有想到，2022年的爆款劇集竟然是古偶劇《夢華錄》?！秹羧A錄》的名字靈感來源于宋代孟元老的筆記體散文《東京夢華錄》，原書名意圖展現(xiàn)北宋都城汴京的繁華，這倒是與劇集相得益彰，在這部劇中，有的角色在這繁華中重拾自我，有的則迷失了心智。
《夢華錄》的情節(jié)一波三折，故事主線卻并不復雜。主角趙盼兒、宋引章的人物原型來自元代關漢卿的雜劇《趙盼兒風月救風塵》，該劇的前幾集也基本再現(xiàn)了這段故事。但即便如此，劇集《夢華錄》卻并不是關漢卿原著的衍生，主創(chuàng)幾乎重新創(chuàng)作了劇本，賦予了人物新的靈魂。
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宋朝背景，當代故事
《夢華錄》講述了錢塘女子趙盼兒和她的姐妹孫三娘、宋引章如何在東京城通過各自的努力完成自我實現(xiàn)。其中，趙盼兒和京城特務機關頭目顧千帆的愛情則是故事核心。
劇集一開始，幾位女性角色就頻遭不幸，以至于她們不得不從家鄉(xiāng)遠赴東京“創(chuàng)業(yè)”。在經(jīng)歷了各種磨難之后，她們才重新建立了自己的事業(yè)，有的還收獲了愛情。這部劇雖然在服化道上追求精致，多次以宋代的風土人情建立“奇觀”，人物的行事作風卻與當代人無異。乍看上去，整部劇換個背景完全可以置換成當代“北漂”女孩的奮斗史，再加上一段跨越階級的“虐戀”，怎么看都不像是一部優(yōu)質劇集應有的“賣相”。
《夢華錄》在豆瓣一度獲得8.8的高分，爭議也隨之而來。有人指出劇中多處描寫與歷史不符；也有人認為這部劇“媚女”的背后是“厭女”；還有人提到劇里的愛情線根本就是特權崇拜……
從文化研究的角度，這些批評并非沒有道理，但仔細想想，多少都有些苛責。畢竟，在經(jīng)歷了各種焦慮和憂思之后，人們渴望在影視作品里收獲安慰。這部劇完美證明了一個在現(xiàn)實世界里無法實現(xiàn)、甚至顯得懸浮的故事，就是可以在當代人想象的古代生活中被賦予新的生命。或許，《夢華錄》的作用很簡單，它就像適時出現(xiàn)的一顆甘甜糖果，讓觀眾得以在它構建的世界里短暫逃離現(xiàn)實，獲得喘息的機會。
何況，當觀眾從趙盼兒和顧千帆百轉千回的愛戀中回過頭來，還能在這部劇中看到萬千女性的命運浮沉，并讀出劇中情節(jié)和現(xiàn)實故事之間的呼應，《夢華錄》完成了一部面向大眾的娛樂劇集的使命。
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豐富的女性群像
《夢華錄》為我們帶來了一個豐富的女性群像，趙盼兒少年時代因為父親犯罪而成為了官伎，后來雖然脫去了“賤籍”，這段經(jīng)歷還是成了她深以為恥的過往；孫三娘出身低微，為了養(yǎng)家曾經(jīng)以殺豬為生，婚后她遭到丈夫的背叛，不被兒子理解，只能離婚；宋引章雖然為江南琵琶名手，卻被歹人騙婚，這讓她感到自己失去了“貞潔”……除此之外，還有原生家庭不幸、只能依靠自己的葛招娣，被“渣男”欺騙感情后及時止損的高慧，身處風塵卻不愿自輕自賤的張好好等人。
她們不論年齡職業(yè)，都不甚完美，卻不甘聽憑命運的安排，敢于為自己的未來拼搏。某種程度上，這部劇之所以能夠獲得如此的關注度，就是因為普通觀眾從中看到了自己的缺陷和潛力。
劉亦菲飾演的趙盼兒，雖然時刻被主角光環(huán)籠罩，遭遇劫難總能逢兇化吉，但她的自信滿滿中依然隱藏著揮之不去的自卑感，這也成了她情感之路上的障礙。這是《夢華錄》塑造人物的一個基本邏輯，幾乎每個角色都有高光背后的陰影，只有沖破陰影帶來的束縛才能步入人生的新境界。
縱觀劇集截至目前的情節(jié)走向，劇中女性身上背負的所謂陰影，大部分都是由不公正的社會機制造成的。不論是所謂“賤籍”，還是“失貞”，抑或“和離”，她們的自卑往往來自于父權制的重壓。在“賤籍”vs“良家”，官員vs平民，高官vs下屬等身份對抗中，《夢華錄》里的女性每每因為社會慣例而失敗，一部分人選擇了對抗，另外一部分則只能學會適應。
關于這點，張好好一角倒是頗能說明問題，作為名滿京城的歌伎，張好好可以在皇帝面前獻藝，獲得無數(shù)的賞賜，也擁有較高的社會地位和自由戀愛的權利。表面上她對自己的生活怡然自得，卻依然會在蕭丞相家中表演的時候被婢女呵斥。此時的她對同行的宋引章說了一句肺腑之言，“我們到底是賤籍?！?/p>
或許，這句話適用于片中每一個帶有偏見的時刻，哪怕有些強調所謂“風骨”的清流士大夫，也不過是以道德的名義侵犯他人的自由。因此，即使有網(wǎng)友指出，宋代的女性再婚沒有壓力，《夢華錄》價值觀保守。但這樣一個以出身決定人貴賤的社會，女性的生存狀態(tài)可想而知。趙盼兒等人的自卑，不過是在不公環(huán)境中的正常反應。
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照進現(xiàn)實的鏡子
不管我們?nèi)绾闻羞@部劇集設定之“封建”,如何強調真實宋代社會的“開放”，抑或是贊揚關漢卿的平等精神，我們都應該正視，趙盼兒等人遇到的歧視，或許才是千年來女性共享的命運。
直到今天，我們的社交平臺上依然充斥著規(guī)訓女性的“三從四德”，輿論場上依然有對再婚女性和單身母親的種種歧視，社會家庭生活中甚至不鮮見對女性生育權的干預掌控。因此，我們又何必非要揪住片中男女主角定情的表白是所謂的“雙潔”（彼此都是處子之身）而大肆批判呢？這樣設定的背后，反映的難道不正是當代整體價值取向嗎？
?在我看來，《夢華錄》引起的爭議就好像是照進現(xiàn)實的一面鏡子，它反映出當代女性的雙重困境。一方面，我們渴望在生活中獲得浪漫愛情的體驗，因此期待顧千帆這樣一個近乎完美的忠誠伴侶，另一方面，現(xiàn)實也讓我們對愛情以及婚姻中不合理和不完美之處產(chǎn)生了反思和質疑。
從這點上說，《夢華錄》一邊提倡女性要做到真正的獨立自主，一邊依然無法跳出對所謂優(yōu)質男性的幻想，它在立意上的矛盾之處，其實和當代女性的困境是同構的。
