朋友發(fā)來自己拍的寫真，我迅速答：“很美，怎么沒發(fā)朋友圈？”末了，她又發(fā)來一張頗為隱私的私房照，我反應過來：“怪不得，的確不太合適?！憋@然，對于發(fā)布在社交媒體的內容，我們有著一套清楚的準則——該發(fā)什么，不該發(fā)什么，約定俗成。身處其中，習以為常，不會去問，我為什么會這么想？
理所應當?shù)匕焉缃幻襟w上的自我與現(xiàn)實中的自我分開，美化網(wǎng)絡中的自我，包容現(xiàn)實世界的自我。我猜，這是大多數(shù)人愛做的事?；蛟S這也是為什么大家在刷社交平臺時總覺得焦慮。
當手機成為日用品，我起床第一件事就是劃開手機?？磿r間、看微信、看新聞、看微博……再抬眼一看時間，半小時過去了。因浪費時間而產生的負罪感壓迫著剛起床的自己。偶爾追憶高中時學校是禁止我們帶手機進校的，竟生出些懷念。
已經(jīng)忘記自己最初怎么關注到董晨宇了，記得去年上半年聽過一期播客，他分享：線上的親密關系會比線下發(fā)展得更加緩慢，但從質量的角度來說，半年后二者幾乎沒有區(qū)別。采訪時我反駁道，但大家都視網(wǎng)戀為洪水猛獸，唯恐避之不及。他卻說，當我們搜索網(wǎng)戀相關新聞，許多都和被騙有關。網(wǎng)戀的壞處確實是不確定性，但這種不確定不也是愛情本來的面目？（他指的是神秘感）
董老師的研究具體、細碎且日常，和他聊天時我感慨：哦，原來這個也可以做研究。他最近在研究微信退群時發(fā)現(xiàn)，中國人對微信的使用方式其實深刻地鑲嵌在我們的文化之中?！爱斘覀儽焕M一個群聊，是別人給我面子。如果我要退出這個微信群，那是不給別人面子。”董晨宇說?！袄斫饷浇椋獙⑵渲糜诰唧w的文化語境中?！?/p>
采訪時，我心里藏著一些疑問——問題多少帶著些自我的困惑，比如，要如何把握社交媒體對生活的入侵程度？又比如，使用互聯(lián)網(wǎng)社交的我們究竟是更包容了，還是構筑起了一道墻，只能看到同溫層的人？十幾年前，董晨宇剛使用互聯(lián)網(wǎng)時覺得這是一個“十分包容開放，能夠進行自我表達的空間”，論壇里“噴”人的成本極高，意見不同者需要書寫長文駁斥。
媒介技術向前發(fā)展，解決了舊問題，迎來了新問題。但董晨宇提醒，我們需要注意，那些問題究竟屬于技術問題還是社會問題？我們也許無法要求通過技術的革新來解決社會文化層面的困境。所以，那些問題還在那兒。遺憾的是，我們依舊不知道如何處理社交媒體與自我的關系，甚至，究竟以何種眼光看待它的迅疾發(fā)展？
董老師說，知識分子的責任在于發(fā)現(xiàn)問題，以及將其理論化，但知識分子總有種幻覺，以為自己發(fā)現(xiàn)問題后就能找到解決之道。那其實是兩回事。聊到這我們都笑了。這對做記者的我是莫大鼓舞。雖不是知識分子，但身上總帶著的自責松解了不少。
新的一年，聆聽、描述、反思習以為常。
