【現(xiàn)場】癡迷《云南印象》

稿源:南方人物周刊 | 作者: 薛繼業(yè) 日期: 2018-01-03

沒有任何一臺晚會能讓人如此自然地任由自己宣泄興奮,那些日常生活所必備的矜持、分寸、禮貌、客套,以及性格里的諸多小缺陷,似乎都被楊麗萍一件件地暫時收在自己手里,《云南印象》10周年慶功晚宴在短暫互相寒暄暖場后,毫不猶豫地走向了狂歡

癡迷《云南印象》?

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沒有任何一臺晚會能讓人如此自然地任由自己宣泄興奮,那些日常生活所必備的矜持、分寸、禮貌、客套,以及性格里的諸多小缺陷,似乎都被楊麗萍一件件地暫時收在自己手里,《云南印象》10周年慶功晚宴在短暫互相寒暄暖場后,毫不猶豫地走向了狂歡。那些山里出來的舞蹈和歌聲,似乎一夜間勾起了人們已經(jīng)淡忘的、被重重禁忌深深捆綁著的本能,似乎歌舞教會了他們一個小小的咒語,能夠暫時跳出自己沉悶的常態(tài)之殼肆無忌憚地快樂一晚,甚至原本死板的大廳和整齊沉悶的圓桌,都被那些興奮的人群攪擾得生動了許多。開懷暢飲后沖上舞臺的人們忘記了在場的專業(yè)舞者,滿臉自信地胡亂扭動著自己,如剛剛結(jié)束的演出中那些青年般大大方方地展示著自己的快樂。

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《云南印象》是令人驚艷和激動的,而我更多了份感動,感動于這種呈現(xiàn)背后的那點(diǎn)傷感,即使最偏遠(yuǎn)的地方,人們也或被動或主動或無意間放棄了他們千百年傳承的那些令他們與眾不同的東西,那些東西一去則無法挽回?!对颇嫌∠蟆废蚴澜缯故玖宋幕亩鄻又?,讓人們重新考慮多樣文化的價值,重新考慮物質(zhì)和幸福的關(guān)系,這些民族曾經(jīng)與過去強(qiáng)大的漢文化共同存在了幾千年,他們應(yīng)該找到某種方式帶著他們獨(dú)特的文化繼續(xù)存在下去。老子說的“甘其食,美其服,安其居,樂其俗”是民族文化能健康延續(xù)的基礎(chǔ),這就是尊嚴(yán)和對自身的驕傲。

《云南印象》的所有演員都是普通的少數(shù)民族青年,他們帶著祖輩流傳下來的歌舞,在陣陣掌聲中看到了他們習(xí)以為常的東西在其他人眼里是多么令人驕傲。當(dāng)花腰彝的兩個姑娘拉手唱出那此起彼伏的海菜腔對唱時,那聲音和旋律美得讓人酥軟,我甚至覺得這旋律幾乎無法用現(xiàn)代記譜法準(zhǔn)確記錄。姑娘們急快節(jié)奏的舞蹈游戲讓人舍不得眨眼,而你看得出來,這些難度很高的歌舞,是她們家鄉(xiāng)每個青年都可以參與其中的?!对颇嫌∠蟆凡⒉幌衿胀ㄒ饬x的歌舞,它帶給人的是岌岌可危的真實(shí),是有可能在很短時間內(nèi)消失的美麗真實(shí)。整個演出,楊麗萍站在舞臺一角,似乎在通過這些歌舞告訴大家,我們還有這樣一群人,他們在不遠(yuǎn)處如此神奇地活著,他們裝點(diǎn)了世界,他們身上可以看到純粹的生命之美,如果沒有外人的干擾,他們已經(jīng)身在伊甸園。

好的舞蹈家注定是生就的,演出時似乎不是大腦在指揮肢體,而是肢體隨著她的情緒自覺地運(yùn)動著。動作經(jīng)過長期的琢磨,已經(jīng)深深融進(jìn)舞者的心靈,讓她們隨時把想要的情緒再通過肢體準(zhǔn)確釋放出來。看完最后那場《孔雀》,我覺得那孔雀已經(jīng)長在楊麗萍身上,那些細(xì)膩敏捷的動作帶出的情緒和表情,只能由她的肢體再現(xiàn),每一個動作的情緒含義、動作間連接速率的微小變化以及動作強(qiáng)弱帶出的表情差異已經(jīng)成為本能,面部表情與肢體動作之間的分寸幾乎完美,似乎她臉上永遠(yuǎn)只是輕微提示肢體動作帶給人的情緒傾向,肢體表現(xiàn)出的強(qiáng)烈歡愉與臉上收斂的笑容間的輕微沖突,把火熱的激情演繹得從容優(yōu)雅,這種對美的深度認(rèn)識和把握,年輕演員是很難做到的,所有這些加上性格因素和她纖細(xì)身材帶出的獨(dú)特氣息,讓這只孔雀注定無法模仿。真慶幸看了最后一場,孔雀舞會繼續(xù)下去,但世上只有她這只孔雀最動人。

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南方人物周刊 2024 第810期 總第810期
出版時間:2024年10月21日
 
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